{"id":1080,"date":"2013-10-23T18:48:50","date_gmt":"2013-10-23T15:48:50","guid":{"rendered":"http:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/?p=1080"},"modified":"2014-03-01T18:53:06","modified_gmt":"2014-03-01T16:53:06","slug":"vlada-kalpokaite-nuraskyti-poeta-is-dausu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/vlada-kalpokaite-nuraskyti-poeta-is-dausu\/","title":{"rendered":"Vlada Kalpokait\u0117. Nura\u0161kyti poet\u0105 i\u0161 daus\u0173…"},"content":{"rendered":"

http:\/\/www.menufaktura.lt\/?m=1025&s=60932#gsc.tab=0<\/a><\/p>\n

Na ir ne\u017einome mes, kaip vaik\u0161\u010diojo Kristijonas Donelaitis, ar tiesiai laik\u0117 nugar\u0105, ir koks buvo jo balsas, \u017eemas ar auk\u0161tokas, kaip skamb\u0117jo jo laiminimai ar pagr\u016bmojimai nuo sakyklos; ar tvirtai spaud\u0117 rank\u0105; k\u0105 ni\u016bniuodavo, dirbdamas; ir apskritai, ar bent kiek buvo pana\u0161us \u012f t\u0105 Vytauto Jurk\u016bno i\u0161rai\u017eyt\u0105 r\u016bstuol\u012f nuo vadov\u0117lio puslapio, kurs i\u0161 po gauruot\u0173 antaki\u0173 ni\u016brokai \u017ei\u016bri \u012f ra\u0161aluot\u0105 mokinuko pir\u0161t\u0105, bandant\u012f nepasiklysti hegzametro br\u016bzgynuose…<\/p>\n

D\u0117l to galime b\u016bti laisvi rai\u017eyti \u0161\u012f portret\u0105 toliau, dauginti jo bruo\u017eus, m\u0117ginti kurti daugiamat\u0119 k\u016br\u0117jo kaip asmens fig\u016br\u0105, aplipindami saus\u0173 enciklopedijos eilu\u010di\u0173 karkas\u0105 (gim\u0117-mir\u0117, palaidotas, pradininkas, teologija, eil\u0117s, muzika, barometrai ir fortepijonai, Stalup\u0117nuose paveld\u0117ta mokyklos rektoriaus na\u0161l\u0117 Anna Regina, statybos, sodininkyst\u0117, bylos). Be abejo, esame tendencingai link\u0119 statyti visiems savo kult\u016bros persona\u017eams kuo auk\u0161tesnius pjedestalus, kad jie ten i\u0161 padebesi\u0173 rodyt\u0173si i\u0161kil\u016bs ir tokiu b\u016bdu atlikt\u0173 ribo\u017eenkli\u0173 funkcij\u0105 – \u012ftvirtint\u0173 m\u016bs\u0173 teises \u012f tam tikras pasaulin\u0117s kult\u016bros teritorijas, giliai \u012fsmig\u0119.<\/p>\n

Nor\u0117t\u0173si tik\u0117tis, kad tie atidalinti plotai tu\u010dtuojau nei\u0161tu\u0161t\u0117ja, kad laikas juose i\u0161siver\u017eia i\u0161 gimimo-mirties dat\u0173 atkarpos, kad jis pasiekia dabart\u012f. Ta\u010diau lengviau \u012fsivaizduoti, kad tai – ekskursij\u0173 teritorijos. Mokini\u0173-student\u0173-profes\u016bros trumpesni\u0173 ar ilgesni\u0173 pasibuvim\u0173, prievartinio \u201ejau-saulel\u0117-v\u0117l-atkopdama-budino” kalimo ar gili\u0173 studij\u0173 erdv\u0117, bet – ar galime joje aptikti tikr\u0105 gyvyb\u0119? Kitaip tariant, ar \u012fmanoma (\u0161iuo atveju) Kristijono Donelai\u010dio k\u016brybai b\u016bti gyvai dabartyje ne vien vadov\u0117liniu ir muziejiniu b\u016bdu? Jo balso garsumo tikrai pakakt\u0173, nes u\u017etenka j\u0117gos kalb\u0117ti ne vien savo parapijos b\u016brams, bet ir mums – vie\u017elybiems ir (da\u017eniausiai) visi\u0161kai ne. Bet tam pirma reik\u0117t\u0173 ka\u017ekaip nulaipinti j\u012f nuo to pjedestalo…<\/p>\n

Rolandas Kazlas Vilniaus \u201eL\u0117l\u0117s” teatro scenoje tikrai pam\u0117gino tai padaryti, pasitelk\u0119s obuoli\u0173 ra\u0161kymo kart\u012f ir daugyb\u0119 kit\u0173 \u012franki\u0173-padarg\u0173. Atrado savo santyk\u012f su Donelai\u010diu kaip asmeniu, pagav\u0119s per tris am\u017eius perskridusi\u0105 precentoriaus K. W. Schultzo fraz\u0119, ne \u0161iaip fiksuojan\u010di\u0105 pastoriaus mirties fakt\u0105, bet keliais \u0161trichais sukurian\u010di\u0105 tiksliausi\u0105 poeto portret\u0105 ir (deja) universali\u0105 vis\u0173 diagnoz\u0119. S\u0105\u017einingas \u017emogus, i\u0161tikimas draugas, ne pagal \u0161io pasaulio mad\u0105… \u010cia jau tikrai b\u016bt\u0173 apie k\u0105 ilgai ilgai kalb\u0117tis su Tolminkiemio klebonu, nuo pavasario linksmybi\u0173 iki pat \u017eiemos r\u016bpes\u010di\u0173. Bet – kokia kalba? Kitaip tariant, ar pavyko Rolandui Kazlui, re\u017eisavusiam spektakl\u012f ir suk\u016brusiam pagrindin\u012f vaidmen\u012f, pasikvietusiam aktorius Sigit\u0105 Mikalauskait\u0119 ir Deiv\u012f Sarapin\u0105, sukurti spektakl\u012f-dialog\u0105, dialog\u0105 su Donelai\u010diu ir publika?<\/p>\n

Svarbiausias spektaklio autoriaus pasirinkimas, i\u0161 esm\u0117s lemiantis \u0161io pokalbio, kalb\u0117jimosi, laisvo ir kryptingo prasmi\u0173 tek\u0117jimo galimyb\u0119, yra teatrin\u0117s kalbos pasirinkimas. Rolandas Kazlas atsisak\u0117 dokumentinio \u201ebiografijos: vaidinimo” kelio, taip pat nutar\u0117 net\u0119sti ankstesniame savo pastatyme \u201eGele\u017eis ir sidabras” atrasto b\u016bdo prakalbinti Vlado \u0160imkaus poezij\u0105, spektaklio dramaturgij\u0105 grind\u017eiant tekstu, i\u0161 eil\u0117ra\u0161\u010di\u0173 ir juos lydin\u010dio sceninio veiksmo randantis tam tikram siu\u017eetui. Kurdamas \u201eNe pagal \u0161io pasaulio\u00a0 mad\u0105”, Rolandas Kazlas \u0117m\u0117si versti <\/strong>Donelait\u012f (vis\u0105 jo biografin\u012f, tekstin\u012f, dokumentin\u012f ir nujaust\u0105, u\u017efiksuot\u0105 ir sufantazuot\u0105 k\u016bn\u0105) <\/strong>\u012f scenini\u0173 trop\u0173, kitaip tariant – metaforin\u0119 kalb\u0105.<\/p>\n

Ir tai, ko gero, b\u016bt\u0173 pavyk\u0119, turint omeny, kad tikroji scenin\u0117 metafora, sumeistrauta i\u0161 poetinio vaizdinio \u201esielos” ir scenin\u0117s materijos k\u016bno, i\u0161 to, kas gimsta \u012f vien\u012f susijungus \u017eod\u017eio, judesio, daikto, erdv\u0117s \u201e\u010dia ir dabar” ir \u017ei\u016brovo vaizduot\u0117s, tikrai prilygt\u0173 Donelai\u010dio kuriamam pasauliui. Ka\u017ekaip suskamb\u0117t\u0173 su galingu, masyviu, epiniu jo k\u016brybos fortissimo ir per j\u012f regimais tikraisiais poeto bruo\u017eais. Daug k\u0105 pasakyt\u0173 apie tai, kas, kokie ir kam esame dabar, koks tas dabar rodyt\u0173si i\u0161 ten… Dar \u0161\u012f pasirinkim\u0105 patvirtint\u0173 paties Rolando Kazlo scenin\u0117s patirtys ir talento bruo\u017eai, jo jautrumas ir sugestija, neabejotini sugeb\u0117jimai \u012fveikti s\u0105lygi\u0161kum\u0105, suteikiant jam \u017eem\u0117s po kojomis ir nesugriaunant jo, neu\u017ebarstant tomis \u017eem\u0117mis…<\/p>\n

Labai gaila, bet, ko gero, nepavyko… Metaforos virto scenin\u0117mis \u0161aradomis, ne\u012fmantri\u0173 aktorini\u0173 etiud\u0173 rinkiniu, sunkiai, nedinami\u0161kai slenkan\u010diu i\u0161 vienos schemati\u0161kai sud\u0117liotos, prigalvotos, prigr\u016bstos \u201ekaimen\u0117s” detali\u0173 scenos \u012f kit\u0105. Visi \u0161ie etiudai, be abejo, gim\u0117 i\u0161 nuo\u0161irdaus Donelai\u010dio palikimo tyrin\u0117jimo, jie remiasi \u012f faktus arba tekstus, bet pritr\u016bkus elementarios atrankos, \u017evilgsnio i\u0161 \u0161alies, nuoseklaus darbo su veiksmo dramaturgija (ir \u0161iaip i\u0161tikus visoms banalioms autore\u017eis\u016bros b\u0117doms), \u0161is sceninis k\u016brinys ma\u017eiausiai niekaip neprilygsta tekstiniam…<\/p>\n

S\u0117kmingiausios spektaklyje atrodo Donelai\u010dio ir jo \u017emon\u0105 On\u0105-Ann\u0105 vaidinan\u010dios Sigitos Mikalauskait\u0117s (nuostabiai i\u0161rai\u0161kingos, kalban\u010dio k\u016bno aktor\u0117s) scenos, nes ten etiudin\u012f monologi\u0161kum\u0105 griauna bendravimas, atsiranda tikr\u0173, nepreparuot\u0173 spalv\u0173 ir bruo\u017e\u0173. Bet jos ne\u012fveikia bendros spektaklio intonacijos, kur, vis b\u0117gant ratu (metafori\u0161kai ir tiesiogine prasme), per pavasario linksmybes, vasaros darbus, rudenio g\u0117rybes ir \u017eiemos r\u016bpes\u010dius, per pa\u017eliugusi\u0105 \u017eem\u0119, d\u017eiovintus \u017eolynus, derliaus \u0161ventes ir teismo sali\u0173 \u012f\u0161al\u0105 (arba tiesiog aplink fortepijon\u0105) vis nepajau\u010diama, kada kartu neb\u0117ga nei Donelaitis, nei scenos partneriai, nei \u017ei\u016brovas, o lieka tik aktorius. U\u017euot nu\u0161ok\u0119s nuo pjedestalo, Tolminkiemio klebonas rop\u0161\u010diasi dar auk\u0161\u010diau…<\/p>\n

Ir tada pradedi ilg\u0117tis \u017eod\u017eio – teatre ima tr\u016bkti teksto! Arba imi fantazuoti, kas tas vamzdis scenoje, kod\u0117l j\u012f u\u017ekim\u0161o butaforinis \u017euveliokas, kod\u0117l Donelaitis \u0117m\u0117si j\u012f krik\u0161tyti ir pavadino Sel’muons, kod\u0117l b\u016btent \u0161is salmon<\/em> Saliamonas spektaklio finale ne\u0161\u0117 paskutin\u012f poeto lai\u0161k\u0105 draugui ir sugalvoji sau spektakl\u012f apie senel\u012f ir senel\u0119, j\u0173 suskilus\u012f fortepijon\u0105-geld\u0105, sidabrin\u0119 \u017euvel\u0119, kuri ne\u017ead\u0117jo pildyti nor\u0173, nes buvo pernelyg i\u0161mintinga… Taip sprendi \u0161aradas ir galvoji, pagal kurio pasaulio mad\u0105 visa tai.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

http:\/\/www.menufaktura.lt\/?m=1025&s=60932#gsc.tab=0 Na ir ne\u017einome mes, kaip vaik\u0161\u010diojo Kristijonas Donelaitis, ar tiesiai laik\u0117 nugar\u0105, ir koks buvo jo balsas, \u017eemas ar auk\u0161tokas, kaip skamb\u0117jo jo laiminimai ar pagr\u016bmojimai nuo sakyklos; ar tvirtai spaud\u0117 rank\u0105; k\u0105 ni\u016bniuodavo, dirbdamas; ir apskritai, ar bent kiek buvo pana\u0161us \u012f t\u0105 Vytauto Jurk\u016bno i\u0161rai\u017eyt\u0105 r\u016bstuol\u012f nuo vadov\u0117lio puslapio, kurs i\u0161 po […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[160,172],"class_list":["post-1080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kita","tag-kristijonas-donelaitis","tag-rolandas-kazlas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1080"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1081,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions\/1081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}