{"id":1338,"date":"2014-05-04T08:21:50","date_gmt":"2014-05-04T05:21:50","guid":{"rendered":"http:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/?p=1338"},"modified":"2014-05-04T08:23:35","modified_gmt":"2014-05-04T05:23:35","slug":"prof-d-frickas-xvii-a-vilnius-unikalus-europos-miestas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/prof-d-frickas-xvii-a-vilnius-unikalus-europos-miestas\/","title":{"rendered":"Prof. D. Frickas: XVII a. Vilnius \u2013 unikalus Europos miestas"},"content":{"rendered":"

Pokalbis su istoriku www.lrt.lt\/naujienos\/kalba_vilnius\/32\/42505\/d._frickas_xvii_a._vilnius_unikalus_europos_miestas<\/a><\/p>\n

\u201eAnkstyv\u0105ja modernyb\u0119 Vakar\u0173 Europoje tyrin\u0117jantys kolegos yra \u0161okiruoti su\u017einoj\u0119, kad katalikams kviesti savo vaik\u0173 krik\u0161tat\u0117viais ne katalikus Vilniuje buvo gana \u012fprasta\u201c, \u2013 sako knygos apie XVII a. vilnie\u010di\u0173 gyvenim\u0105 autorius, JAV Berklio universiteto profesorius Davidas Frickas. <…> Ra\u0161ydamas knyg\u0105 \u201ePa\u017e\u012fstami, gimin\u0117s ir kaimynai: XVII a. Vilniaus bendruomen\u0117s ir konfesijos\u201c (angl. \u201eKith, Kin, and Neighbors: Communities and Confessions in Seventeenth-Century Wilno\u201c) mokslininkas tyrin\u0117jo archyvinius dokumentus, teism\u0173 knygas, vilnie\u010di\u0173 ir i\u0161samius j\u0173 b\u016bst\u0173 sura\u0161ymo duomenis.<\/em><\/p>\n

<…> Nor\u0117jau i\u0161tirti, kaip Reformacija, kontrreformacija ir ortodoks\u0173 reforma atrod\u0117 kasdieniame \u017emoni\u0173 gyvenime, mieste, did\u017ei\u016bno dvare. Skai\u010diau literat\u016br\u0105 apie \u012fvairius miestus. Skaitydamas apie Vilni\u0173 nusprend\u017eiau, kad reikia tirti b\u016btent j\u012f. <…> Vilniuje XVII a. egzistavo dar ir vietin\u0117, <\/em>vilnie\u010dio tapatyb\u0117 ir vilnieti\u0161kas patriotizmas, kuris nekreipia tiek d\u0117mesio \u012f kalb\u0173, etni\u0161kumo, konfesinius ir kitus skirtumus, netgi \u012f religinius. Kai \u017eydai ar totoriai atsidurdavo Vilniaus teisme, jie b\u016bdavo identifikuojami kaip \u017eydai ar totoriai, bet taip pat dokumente visada para\u0161oma: i\u0161 Vilniaus, vilnietis. Ypa\u010d Vilniaus tapatyb\u0117s akcentavimas ry\u0161kus krik\u0161\u010dioni\u0173 konfesijose, o j\u0173 \u010dia XVII a. prad\u017eioje buvo penkios<\/em><\/p>\n

<…> \u0160i\u0173 dien\u0173 Vilnius taip pat labai \u012fvairus,\u00a0tai kita \u012fvairov\u0117, nei XVII a., bet, manau, galioja ta pati id\u0117ja \u2013 yra viena kalba, kuri\u0105 supranta dauguma \u017emoni\u0173, o greta vartojamos kitos kalbos. Tais laikais tai buvo lenk\u0173 kalba, o pamat\u0119s \u017emog\u0173, priklausant\u012f jo kalbinei grupei, vilnietis i\u0161 bendrosios kalbos pereidavo \u012f kit\u0105 ir kalb\u0117davosi voki\u0161kai, lietuvi\u0161kai, rus\u0117n\u0173 ar kokia kita kalba. <\/em><\/p>\n

<…> Galima Vilni\u0173 palyginti su Lvovu, Galicijos sostine. Lvove taip pat buvo didel\u0117 konfesij\u0173 \u012fvairov\u0117, bet ten etnin\u0117s ir religin\u0117s grup\u0117s gyveno gana atskirai. \u010cia, Vilniuje, krik\u0161\u010dioni\u0173 konfesij\u0173 atstovai darbavosi bendrai miesto savivaldoje, magistrate, taip pat ir amat\u0173 gildijose. Liuteronai, katalikai ir ortodoksai auksakaliai buvo tos pa\u010dios gildijos nariai.<\/em><\/p>\n

<…> Vilnius buvo \u012fvairus ir mi\u0161rus nuo seniausi\u0173 laik\u0173, dar iki Lietuvos Did\u017eiosios Kunigaik\u0161tyst\u0117s per\u0117jimo \u012f krik\u0161\u010dionyb\u0119. \u010cia gyveno pagonys lietuviai, katalikai vokie\u010diai, ortodoksai rus\u0117nai. Jie nuo pat prad\u017ei\u0173 rado b\u016bd\u0173 kaip gyventi kartu. <…> \u0160ventosios Romos imperijos atveju kalbame apie miestus, kur viena greta kitos gyveno dvi konfesijos. Kai jos tik dvi, lengva tur\u0117ti tabu, kuris draus per\u017eengti t\u0105 vien\u0105 rib\u0105. O kai konfesij\u0173 penkios, ribos i\u0161sitrina, jas daug lengviau per\u017eengti. <…> \u017dinoma, pagrindin\u0117 riba tarp krik\u0161\u010dioni\u0173 ir nekrik\u0161\u010dioni\u0173 i\u0161liko. Nebuvo vedyb\u0173 tarp krik\u0161\u010dioni\u0173 ir \u017eyd\u0173 be kurio nors sutuoktinio per\u0117jimo \u012f kit\u0105 religij\u0105, taip pat buvo ir su totoriais, ta\u010diau visos Vilniaus gyventoj\u0173 grup\u0117s kasdien gyvai bendravo.\u00a0Buvo ir smurto. Europa Ankstyvosios modernyb\u0117s laikais apskritai buvo smurto vieta.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pokalbis su istoriku www.lrt.lt\/naujienos\/kalba_vilnius\/32\/42505\/d._frickas_xvii_a._vilnius_unikalus_europos_miestas \u201eAnkstyv\u0105ja modernyb\u0119 Vakar\u0173 Europoje tyrin\u0117jantys kolegos yra \u0161okiruoti su\u017einoj\u0119, kad katalikams kviesti savo vaik\u0173 krik\u0161tat\u0117viais ne katalikus Vilniuje buvo gana \u012fprasta\u201c, \u2013 sako knygos apie XVII a. vilnie\u010di\u0173 gyvenim\u0105 autorius, JAV Berklio universiteto profesorius Davidas Frickas. <…> Ra\u0161ydamas knyg\u0105 \u201ePa\u017e\u012fstami, gimin\u0117s ir kaimynai: XVII a. Vilniaus bendruomen\u0117s ir konfesijos\u201c (angl. \u201eKith, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1338"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1339,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1338\/revisions\/1339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}