{"id":2499,"date":"2014-11-29T20:30:23","date_gmt":"2014-11-29T18:30:23","guid":{"rendered":"http:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/?p=2499"},"modified":"2015-11-10T20:40:03","modified_gmt":"2015-11-10T18:40:03","slug":"istorike-luksaite-zmogus-negali-nugyventi-gyvenimo-du-kartus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/istorike-luksaite-zmogus-negali-nugyventi-gyvenimo-du-kartus\/","title":{"rendered":"Istorik\u0117 Luk\u0161ait\u0117: \u017emogus negali nugyventi gyvenimo du kartus"},"content":{"rendered":"

http:\/\/www.alfa.lt\/straipsnis\/1296304\/istorike-luksaite-zmogus-negali-nugyventi-gyvenimo-du-kartus<\/a><\/p>\n

Nutaut\u0117jimas ir siekis gyventi geriau \u2013 aktual\u016bs dabartin\u0117je\u00a0Did\u017eiojoje Lietuvoje<\/strong><\/p>\n

\u0160\u012f leidin\u012f per jo pristatym\u0105 ne kart\u0105 pavadino paminklu, t\u0105 padar\u0117te ir J\u016bs, bet i\u0161 pasisakiusi\u0173j\u0173 pasigirdo replika, kad tai yra ne paminklas, o ginklas. Ar sutinkate su ja?<\/strong> \u2013 kult\u016bros istorikei klausimus pateikiu po enciklopedijos apie Ma\u017e\u0105j\u0105 Lietuv\u0105 angl\u0173 kalba \u201eConcise Encyclopaedia of Lithuania Minor\u201c (i\u0161leido Mokslo ir enciklopedij\u0173 leidybos centras) pristatymo Lietuvos moksl\u0173 akademijoje Vilniuje. \"Inge<\/a>Priklauso, kok\u012f d\u0117tume turin\u012f \u012f \u017eod\u012f \u201eginklas\u201c. \u0160is leidinys yra labai aktualus ir reikalingas. Galima galvoti, kad jis gali b\u016bti ginklu kovai su savo abuojumu, ne\u017einojimu, galintis pa\u017eadinti \u017emones aktyviai veiklai.<\/p>\n

Pagaliau kult\u016brin\u0117s atminties k\u016brimas yra visos visuomen\u0117s reikalas. Perkeltine prasme, galima vadinti \u0161i\u0105 knyg\u0105 ginklu, bet a\u0161 akcentuo\u010diau kit\u0105 dalyk\u0105. \u0160is leidinys labai mobilizuoja \u017emones, dal\u012f m\u016bs\u0173 visuomen\u0117s, skaitan\u010dios visuomen\u0117s. Tam, kad suglobtume savo istorin\u0119 patirt\u012f. Kaip pabr\u0117\u017eiau anks\u010diau kalb\u0117dama, dabar aktualiausia yra nutaut\u0117jimo problema.<\/p>\n

Nes, kaip sak\u0117te, \u201etraukiam\u0117s lyg \u0160agren\u0117s oda\u201c…<\/strong><\/p>\n

Turime galvoti apie tai ir suvokti, kad gyvename tokio proceso sraute, nutaut\u0117jame ir dabar. Taip kaip i\u0161 dalies buvo Ma\u017eojoje Lietuvoje \u2013 d\u0117l ypatingai nepalanki\u0173 socialini\u0173, ekonomini\u0173 s\u0105lyg\u0173. Nukariautame kra\u0161te \u017emon\u0117s gyveno ypa\u010d sunkiai, tur\u0117jo socialiai apsiriboti vienu sluoksniu. Tie, kurie nor\u0117jo i\u0161eiti i\u0161 sunkiai gyvenan\u010dio sluoksnio, tur\u0117jo nutaut\u0117ti, tapti nelietuvininkais. XX am\u017eiuje be\u00a0politin\u0117s katastrofos, pripa\u017einkime, buvo ir ekonominis siekis \u2013 i\u0161sikraustyti \u012f Vokietij\u0105.<\/p>\n

Tas pats pretekstas \u2013 geriau gyventi \u2013 yra ir dabar. Ir k\u0105 jis daro su mumis? \u0160ita knyga labai praple\u010dia m\u016bs\u0173 istorin\u0119 patirt\u012f. Jei \u012f j\u0105 atid\u017eiai \u012fsiklausytume,\u00a0\u012fsis\u0105monintum\u0117me, kad \u0161iuo metu su mumis vyksta tas pats.<\/p>\n

Did\u017eiausia m\u016bs\u0173 problema \u2013 ne teritorija, o savivert\u0117<\/strong><\/p>\n

Tvirtinote, kad \u017emogus yra toks gyv\u016bnas, kuris turi galimyb\u0119 to, ko neb\u0117ra, kas nebegzistuoja (pavyzd\u017eiui, Ma\u017eosios Lietuvos, lietuvinink\u0173 potaut\u0117s), t\u0119sti, palaikyti buvim\u0105 s\u0105mon\u0117je, atmintyje. Tik yra viena b\u016btina s\u0105lyga \u2013 noras pa\u017einti?<\/strong><\/p>\n

\u017dmogus yra labai s\u0105moninga, labai emocionali b\u016btyb\u0117. Visuomen\u0117 strukt\u016bruojasi i\u0161 daugyb\u0117s \u2013 patirties, \u017einojimo, kalbos, \u017eenkl\u0173 sistemos, emocini\u0173 \u2013 ry\u0161i\u0173. Visi \u0161itie saitai \u017emones suburia \u012f tam tikras visuomen\u0117s grupes, bendrijas, viena i\u0161 toki\u0173 yra tauta. Ta Ma\u017eosios Lietuvos istorija, kuri \u0161ioje knygoje u\u017efiksuota labai konspekti\u0161kai, turi b\u016bti ir yra dalis m\u016bs\u0173 istorin\u0117s patirties.<\/p>\n

\u017dmogus negali nugyventi gyvenimo du kartus, pakartodamas vien\u0105 ir kit\u0105 variant\u0105. Bet, pasi\u017e\u016br\u0117j\u0119s \u012f praeit\u012f, t\u0105 patirt\u012f suprat\u0119s, pam\u0117gin\u0119s j\u0105 \u012fvardyti, paband\u0119s pritaikyti jos i\u0161vadas ar interpretacijas savo gyvenimui, gali suprasti, kur jis pats yra, kas su juo vyksta, tai yra kas vyksta su tauta, visuomene.<\/p>\n

B\u016btent Ma\u017eosios Lietuvos istorija yra m\u016bs\u0173 patirties dalykas. Jinai praple\u010dia ir m\u016bs\u0173 patirt\u012f, ir suvokim\u0105. Gali prapl\u0117sti, jei j\u0105 pa\u017e\u012fstame. \u0160ita knyga kaip tik duoda mums t\u0105 galimyb\u0119 j\u0105 pa\u017einti.<\/p>\n

Dar viena did\u017eiul\u0117 galimyb\u0117 buvo K. Donelai\u010dio metai. Ji leido pa\u017einti \u0161\u012f poet\u0105, jo skambes\u012f, apie j\u012f nema\u017eai su\u017einota, kartu ir apie Ma\u017e\u0105j\u0105 Lietuv\u0105. Negali sakyti, kad nieko nedaroma. \u0160ios knygos i\u0161leidimas parodo, kad yra labai rezultatyvi\u0173 pastang\u0173. Tai teikia vilties. Kito kelio mes neturime, kaip bandyti pa\u017einti, suglobti ir t\u0105 dal\u012f, kurios jau n\u0117ra. Ne teritorija yra m\u016bs\u0173 silpnumas ir b\u0117da, o m\u016bs\u0173 saviaukla, savivert\u0117. \u010cia yra did\u017eioji problema.<\/p>\n

Pereini per Gedimino prospekt\u0105, \u2013 jame n\u0117ra lietuvi\u0161k\u0173 pavadinim\u0173. Kas ver\u010dia tai daryti? Niekas. Patys tai darome, mums pra\u0161matnu yra nelietuvi\u0173 kalba. Tai yra savivert\u0117s ir savivokos dalykas. Ma\u017eoji Lietuva mums yra labai didel\u0117 istorin\u0117 pamoka. Bet mes j\u0105 kartojame, deja, beveik nieko nei\u0161mok\u0119.<\/p>\n

Angli\u0161kai i\u0161leist\u0105 knyg\u0105 j\u016bs\u0173 kolegos si\u016bl\u0117 pirmiausia i\u0161versti \u012f rus\u0173 kalb\u0105, kad buvusioje Ma\u017eosios Lietuvos teritorijoje gyvenantys \u017emon\u0117s, kurie domisi savo kra\u0161to istorija, gal\u0117t\u0173 pa\u017einti jos \u0161aknis. Bet mes patys per ma\u017eai t\u0105 kra\u0161t\u0105 pa\u017e\u012fstame.<\/strong><\/p>\n

Sutinku, \u0161\u012f tom\u0105 b\u016btinai reikia i\u0161leisti lietuvi\u0173 kalba. Kai kuriuos straipsnius, kaip juokauju, reikia renovuoti, nes yra nauj\u0173 duomen\u0173, bet labai didel\u0119 prasm\u0119 tur\u0117t\u0173 \u0161io vientomio i\u0161leidimas lietuvi\u0161kai. Nemanau, kad Lietuvai tai b\u016bt\u0173 per didel\u0117 finansin\u0117 na\u0161ta. Jei reik\u0117t\u0173 visk\u0105 i\u0161 naujo para\u0161yti, b\u016bt\u0173 labai sud\u0117tinga. Darbas i\u0161 esm\u0117s yra padarytas.<\/p>\n

\u201ePrakeikti\u201c kra\u0161tai ir j\u0173 pamokos<\/strong><\/p>\n

\u0160\u012fvakar pasid\u017eiaugta, kad angl\u0173 kalba pad\u0117s Ma\u017eosios Lietuvos tem\u0105 pristatyti didelei kult\u016brinei erdvei, intelektuliai, skaitan\u010diai publikai. Ar i\u0161ties esame jai \u012fdom\u016bs?<\/strong><\/p>\n

Pirmiausia, \u0161ios knygos pragmatin\u0119 naud\u0105 gal\u0117t\u0173 tur\u0117ti diplomatiniai sluoksniai. Diplomatams pristatoma tai, kas iki \u0161iol neegzistavo jiems prieinamoje literat\u016broje. Yra tokie nukariauti, baisu pasakyti t\u0105 \u017eod\u012f, prakeikti kra\u0161tai. Jie yra ypatingos geopolitin\u0117s svarbos, tod\u0117l traukia kariuomenes, diktatorius. Yra toki\u0173 kra\u0161t\u0173 ir daugiau Europoje. Toks buvo Dancigas, toks \u2013 ir Krymas ar Karaliau\u010diaus kra\u0161tas.<\/p>\n

Reikia \u017einoti, kas ten vyko.\u00a0\u0160ia prasme, knyga gali b\u016bti naudinga. Skaitys, neskaitys, bet tai yra galimyb\u0117. Turime j\u0105 suteikti ir diplomatiniam sluoksniui, ir daliai \u017emoni\u0173, kurie domisi apskritai istorija ar \u0161ia vidurio Ryt\u0173 Europos dalimi.<\/p>\n

<\/p>\n
<\/div>\n

<\/div>\n

Knyga yra labai paranki, nes glausta. Jei keturi\u0173 tom\u0173 Ma\u017eosios Lietuvos enciklopedijoje skaitai konkret\u0173 straipsn\u012f, turi labai tvirt\u0105 interes\u0105. O \u010dia glaustai tiksliai \u012fdomiai i\u0161d\u0117styta istorija. Trumpumas, glaustumas \u0161\u012f tekst\u0105 paver\u010dia prieinamu ne tik akademinei visuomenei. Domina biografijos? L\u012fsk \u012f t\u0105 dal\u012f ir skaityk. Gyvenveit\u0117s? Gali rinktis, kuri tau \u012fdomesn\u0117. Labai geri \u017eem\u0117lapiai, kurie vizualiai atskleid\u017eia kalb\u0173 linijas ar kolonizacijas. Reik\u0117t\u0173 \u0161ios knygos lietuvi\u0173 kalba.<\/p>\n

Prie enciklopedijos dirbusi\u0105 komand\u0105 be jokios ironijos, kaip pabr\u0117\u017e\u0117te, pavadinote\u00a0nacionaliniu turtu. Yra dar stipri\u0173 galv\u0173, kaip sak\u0117te, knyg\u0105 i\u0161leidusiame Mokslo ir enciklopedij\u0173 leidybos centre (MELC).<\/strong><\/p>\n

Tai yra toks geras retas atvejis, kai \u017emon\u0117s geba i\u0161laikyti t\u0119stinum\u0105, nepaisant to, kad buvo konceptualini\u0173 skirtum\u0173. \u017dmon\u0117s padaro darb\u0105 iki galo, dirba labai rezultatyviai. \u0160iam darbui reikia labai auk\u0161tos kvalifikacijos. Daug dabar yra leidykl\u0173 ir, matai, kad nepaj\u0117gia \u017emon\u0117s suredaguoti sud\u0117tingo teksto.<\/p>\n

Nes per ma\u017eai \u017eino?<\/strong><\/p>\n

Papras\u010diausiai per ma\u017eai \u017eino. \u010cia beveik visi redaktoriai geba patys para\u0161yti tekstus, ne tik juos redaguoti. D\u0117l to ir sakau, kad visas \u0161is leidybos centras MELC yra labai darbinga institucija, tod\u0117l j\u0105 i\u0161laikyti b\u016btina. N\u0117ra tokios leidyklos analogo Lietuvoje. Ji turi labai kvalifikuotus \u017emones. I\u0161girstu, kaip svarstoma, kad teisininkams ar kitiems vir\u0161valand\u017eius b\u016btina\u00a0mok\u0117ti… O \u0161itie \u017emon\u0117s dirba be sustojimo, labai da\u017enai \u2013 savaitgaliais. Sekmadien\u012f skambina man devint\u0105 valand\u0105 vakaro ir klausia, ar tikrai ta data yra.<\/p>\n

Jie dirba d\u0117l rezultato. Darbas yra labai imlus, da\u017enai negali apskai\u010diuoti, kiek jo reik\u0117s \u012fd\u0117ti, kur bus t\u0173 pasl\u0117pt\u0173 klaustuk\u0173, visoki\u0173 neai\u0161kum\u0173. \u0160ite \u017emon\u0117s yra atsidav\u0119, bet j\u0173 atlyginimai labai ma\u017ei, tod\u0117l, kaip kalb\u0117jo leidybos\u00a0centro redaktor\u0117 Danut\u0117 Valentukevi\u010dien\u0117, labai sud\u0117tinga i\u0161laikyti pastovi\u0105 grup\u0119. Bet branduolys yra, ir labai rimtas. Tai yra vis\u0173 m\u016bs\u0173 ir valstyb\u0117s interesas, kad \u0161ita institucija tur\u0117t\u0173 galimyb\u0119 t\u0119sti darb\u0105. Vien\u0105kart j\u0105 i\u0161draikius, ka\u017ein ar suburtume antr\u0105.<\/p>\n

J\u016bs\u0173 vardas yra Ing\u0117. Ar pagal j\u012f galima spr\u0119sti, kad Ma\u017eoji Lietuva, Klaip\u0117dos kra\u0161tas Jums yra artimas, turite asmenini\u0173 interes\u0173 juo dom\u0117tis?<\/strong><\/p>\n

Atsakysiu, bet ne spaudai, \u2013 nusijuok\u0117 kult\u016bros istorik\u0117 I. Luk\u0161ait\u0117 ir\u00a0papasakojo, kod\u0117l jos t\u0117vai, \u017eym\u016bs \u0161alies pedagogai, suteik\u0117 tok\u012f vard\u0105. Mokslinink\u0117s mama Meil\u0117 Luk\u0161ien\u0117 su kolegomis Nepriklausomyb\u0117s prad\u017eioje suk\u016br\u0117 pa\u017eangi\u0105 Tautin\u0117s mokyklos koncepcij\u0105, kuri ne\u012fgyvendinta iki \u0161iol. \u2013<\/p>\n

M\u016bs\u0173 gimin\u0117 ne i\u0161 to kra\u0161to. Bet man, kaip istorikei, \u0161io kra\u0161to istorija yra pa\u0161\u0117lusiai \u012fdomi tema. Dabar labiausiai u\u017esikabinusi<\/em> esu u\u017e Mato Pretorijaus. \u0160is istorikas yra kil\u0119s i\u0161 Klaip\u0117dos. Jo rankra\u0161tis iki \u0161iol nespausdintas, su grupe darbinink\u0173 jau keturis tomus i\u0161leidome i\u0161 septyni\u0173. Man pa\u010diai tas rankra\u0161tis yra labai \u012fdomus, ten jis ra\u0161o apie Pr\u016bsijos istorij\u0105. Turiu daug perskaityti, tai yra lyg treniruot\u0117, taip ir kaupiasi to kra\u0161to \u017einios, \u2013 pasakojo istorik\u0117 I. Luk\u0161ait\u0117, dvide\u0161imt met\u0173 dirbanti su istoriko M. Pretorijaus tekstu.<\/p>\n

Skaitykite daugiau: Istorik\u0117 Luk\u0161ait\u0117: \u017emogus negali nugyventi gyvenimo du kartus | Alfa.lt<\/a> http:\/\/www.alfa.lt\/straipsnis\/1296304\/istorike-luksaite-zmogus-negali-nugyventi-gyvenimo-du-kartus#ixzz3r7ChRmhg<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

http:\/\/www.alfa.lt\/straipsnis\/1296304\/istorike-luksaite-zmogus-negali-nugyventi-gyvenimo-du-kartus Nutaut\u0117jimas ir siekis gyventi geriau \u2013 aktual\u016bs dabartin\u0117je\u00a0Did\u017eiojoje Lietuvoje \u0160\u012f leidin\u012f per jo pristatym\u0105 ne kart\u0105 pavadino paminklu, t\u0105 padar\u0117te ir J\u016bs, bet i\u0161 pasisakiusi\u0173j\u0173 pasigirdo replika, kad tai yra ne paminklas, o ginklas. Ar sutinkate su ja? \u2013 kult\u016bros istorikei klausimus pateikiu po enciklopedijos apie Ma\u017e\u0105j\u0105 Lietuv\u0105 angl\u0173 kalba \u201eConcise Encyclopaedia of Lithuania […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[51],"class_list":["post-2499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kita","tag-inge-luksaite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2499"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2501,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2499\/revisions\/2501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}