{"id":4349,"date":"2017-09-01T07:43:15","date_gmt":"2017-09-01T04:43:15","guid":{"rendered":"http:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/?p=4349"},"modified":"2017-09-01T07:45:55","modified_gmt":"2017-09-01T04:45:55","slug":"pokalbis-su-kariljonininku-kompozitorium-giedrium-kuprevicium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/pokalbis-su-kariljonininku-kompozitorium-giedrium-kuprevicium\/","title":{"rendered":"Pokalbis su kariljonininku,  kompozitorium Giedrium Kuprevi\u010dium"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>&#8222;Netrukus rodysime <strong>tezi\u0173 oper\u0105 \u201eLiuterio durys\u201c<\/strong>. Labai rimtai \u017ei\u016br\u0117jau \u012f \u0161\u012f darb\u0105. Prad\u017eioje nor\u0117jome kurti miuzikl\u0105. Bet pamat\u0119, kaip ta pa\u010dia tema miuzikl\u0105 pastat\u0117 vokie\u010diai, atsisak\u0117me \u0161ios minties: \u017e\u0117rintys kostiumai, pusnuogiai aktoriai, ugnis. V\u0117l reikia kalti tezes prie dur\u0173. Kada matau \u012fmitusius kunigus, va\u017ein\u0117jan\u010dius prabangiomis ma\u0161inomis, bet neturin\u010dius penkiasde\u0161imties cent\u0173 u\u017e funikulieri\u0173, sutrinku. Gilinuosi \u012f M. Liuterio tragizm\u0105 \u2013 jo prie\u017eastimi tapo indulgencijos, tas lengvas dvasinis atsipalaidavimas. Tod\u0117l dabar pats laikas apie tai kalb\u0117ti. \u0160i\u0105 oper\u0105 tur\u0117tume rodyti kiekvienoje ba\u017eny\u010dioje. Bet ar J\u016bs \u012fsivaizduojate Liuterio oper\u0105 Prisik\u0117limo ba\u017eny\u010dioje? \u0160tai kur a\u0161 atsiduriu po to \u2013 puikiai \u012fsivaizduoju. Tod\u0117l premjeras pristatysime Lietuvos rus\u0173 dramos teatre Vilniuje ir Nacionaliniame Kauno dramos teatre.&#8221;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"tuEbpsn3fL\"><p><a href=\"https:\/\/www.nemunas.press\/perkami_str\/giedriaus-kupreviciaus-koncertas\/\">Giedriaus Kuprevi\u010diaus koncertas<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"&#8220;Giedriaus Kuprevi\u010diaus koncertas&#8221; &#8212; Nemunas\" src=\"https:\/\/www.nemunas.press\/perkami_str\/giedriaus-kupreviciaus-koncertas\/embed\/#?secret=n2rIwcEYQG#?secret=tuEbpsn3fL\" data-secret=\"tuEbpsn3fL\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<div class=\"my_sub_title\" style=\"text-align: justify;\">JULIJUS GRICKEVI\u010cIUS<\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">GIEDRIAUS KUPREVI\u010cIAUS KONCERTAS<\/h2>\n<div class=\"vc_row wpb_row section vc_row-fluid \">\n<div class=\" full_section_inner clearfix\">\n<div class=\"wpb_column vc_column_container vc_col-sm-12\">\n<div class=\"vc_column-inner \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<div class=\"wpb_text_column wpb_content_element \">\n<div class=\"wpb_wrapper\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Da\u017enas klausytojas Giedri\u0173 Kuprevi\u010di\u0173 atpa\u017e\u012fsta i\u0161 jau kelis de\u0161imtme\u010dius skamban\u010dios dainos \u201eKreg\u017edut\u0117s\u201c, ta\u010diau u\u017e jo pavard\u0117s slypi \u0161imtai k\u016brini\u0173. B\u016bt\u0173 ma\u017ea \u012fvardinti j\u012f kompozitoriumi. G. Kuprevi\u010dius yra \u012fvairialyp\u0117 asmenyb\u0117: eseistas, pedagogas, polemistas. Did\u017eioji jo gyvenimo dalis susijusi su Kaunu, nors biografijoje \u2013 nema\u017eai \u012fdomi\u0173 pos\u016bki\u0173. Nuo vieno Kauno simboli\u0173, kariliono, restauracijos iniciatori\u0173 iki kult\u016bros viceministro posto. Muzikas t\u0119sia savo t\u0117vo, taip pat kompozitoriaus, Kauno garb\u0117s pilie\u010dio Viktoro Kuprevi\u010diaus veikl\u0105. Jis ir palyd\u0117jo savo s\u016bn\u0173 \u012f karilion\u0105, perduodamas miesto varpininko bok\u0161to raktus. Ta\u010diau tai n\u0117ra vienintelis t\u0119stinumo bruo\u017eas. Bendra vertybi\u0173 sistema, pagarba sau ir artimui, kuri\u0105 \u0161iandien \u012fvardiname kaip tarpukario inteligencij\u0105, yra kelio kryptis.<\/em><span id=\"more-22964\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Deja, G. Kuprevi\u010diaus muzika Kaune nebeskamba. Nei varpais, nei tradicin\u0117je scenoje. Senokai nusileido operos \u201eKaralien\u0117 Bona\u201c u\u017edanga, nutilo Kauno operet\u0117 \u201eKipras, Fiodoras ir kiti\u201c. Jo balso negird\u0117ti ir kuriant Kauno, b\u016bsimosios Europos kult\u016bros sostin\u0117s, vizij\u0105.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Su G. Kuprevi\u010diumi kalbuosi ne vien kaip su puikiu kompozitoriumi, r\u016bpi menininko s\u0105veika su aplinka ir kult\u016bros virsmu. Ne ma\u017eiau svarbus Kaunas, kur\u012f jis turtino kaip nauj\u0173 id\u0117j\u0173 iniciatorius ir novatorius, mai\u0161taujantis k\u016br\u0117jas.<\/em><\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Prad\u0117siu nuo jaunatvi\u0161kumo, minimo daugelyje J\u016bs\u0173 interviu. Ta\u010diau mano klausimas \u2013 apie mai\u0161t\u0105, kuris i\u0161saugo \u012fvyki\u0173 puls\u0105 ir neleid\u017eia sustoti bei susitaikyti su monotonija, ramia dabartimi. Ar savyje aptinkate mai\u0161tininko bruo\u017e\u0173?<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Geriausiai mane apib\u016bdint\u0173 didelis, dviej\u0173 valand\u0173 interviu, kur\u012f kaip LTSR kult\u016bros ministro pavaduotojas 1989 m. daviau radijo stotyje \u201eSvoboda\u201c. Tokio rango pareig\u016bnai ten nesilank\u0117, net ne\u012feidavo \u012f pastat\u0105. O tuo metu radijo stotyje redaktoriais dirbo Au\u0161ra ir Jonas Jura\u0161ai. Po interviu redaktor\u0117 mane apib\u016bdino kaip atsarg\u0173 radikal\u0105. Tai man labai patiko. Mai\u0161to elementas yra. Ta\u010diau esu ne savitikslis ar \u201epiarinis\u201c mai\u0161tininkas, kuri\u0173 dabar labai daug. Atsargus radikalas mai\u0161tauja iki tokios ribos, kad jo neu\u017edaryt\u0173. \u0160ios ribos per\u017eengti nevalia, nes u\u017e jos negal\u0117si t\u0119sti savo misijos. A\u0161 ir iki \u0161iol nepasikei\u010diau. Taigi sutinku, kad radikalumas, mai\u0161tingumas jaunatvi\u0161kum\u0105 palaiko. Negali mai\u0161tauti, b\u016bdamas komoje.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Ta\u010diau mai\u0161tas turi tur\u0117ti savo amortizacij\u0105, prasm\u0119, objekt\u0105\u2026<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u0160iais laikais prie\u017eas\u010di\u0173, impuls\u0173, sujaudinim\u0173 \u2013 daugiau negu reikia. Fantasti\u0161kos s\u0105lygos.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Atrodyt\u0173, kad gyvename ramiai, mums netrukdo dirgikliai, santvarka.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ramus gyvenimas gimdo mai\u0161t\u0105. Sakoma, kad menininkas niekada negali b\u016bti patenkintas vald\u017eia, kuri jam leid\u017eia gyventi, santvarka, kurioje jis gyvena, d\u017eiaugtis savo k\u016briniais. Apskritai, turi gyventi proteste. Kitaip susitaikai su aplinka, tampi \u012frankiu, prarandi savast\u012f. Kai kada, net jeigu n\u0117ra konfliktin\u0117s situacijos, j\u0105 reikia sukurti. Tai gali parodyti, kad ji susiformuos ateityje. Ramyb\u0119 reikia truput\u0117l\u012f sujaukti. Man regis, kad ramyb\u0117, sukurta postmodernizmo, baigia mus u\u017esmaugti.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Konformizmas, patogus mai\u0161tas\u2026<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Postmodernizmas yra nuovargio b\u016bsena, kada n\u0117ra nauj\u0173 id\u0117j\u0173, kartojamos senosios. Ka\u017ekada \u012fra\u0161in\u0117jome muzik\u0105 spektakliui \u201eRevizorius\u201c i\u0161viet\u0117je. Dabar matau, kad i\u0161viet\u0117je daromos menin\u0117s akcijos. Ne tik Lietuvoje, pasaulyje. Ne teatre ar galerijoje, o i\u0161viet\u0117je. Jeigu menin\u0119 produkcija pristatome \u012fprastai, ji tampa nepatraukli, kalbant \u017eargonu, \u201eneve\u017ea\u201c. Erdv\u0117 kuria prid\u0117tin\u0119 vert\u0119. Galima skaityti eil\u0117ra\u0161\u010dius poezijos vakare, ir niekas tav\u0119s neklausys. Bet perskaityk juos troleibuse \u2013 visi laikra\u0161\u010diai puls ra\u0161yti, kad poetas pasirod\u0117 troleibuse ir skait\u0117 eiles. Toki\u0173 dalyk\u0173 2022 m., Kaunui tapus Europos kult\u016bros sostine, bus nema\u017eai, visuose troleibusuose Gintaras Patackas skaitys savo eiles. Juokauju.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Ta\u010diau tokios akcijos tarsi sako, kad neu\u017etenka meno prieinamumo, jis turi i\u0161tikti \u017emog\u0173 netik\u0117\u010diausiose vietose, kitaip tariant, \u201eakis \u012f ak\u012f\u201c.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bet ar keleiviai i\u0161girsta poezij\u0105, ar tik dalyvauja poezijos ir troleibuso sugretinime? \u017daliakalnio turguje, kuriame perkame ridik\u0117lius ir krapus, vyksta festivaliai. Kai tik pardav\u0117jos su\u017eino apie tokius planus, jos pasibais\u0117ja. Paprastos, nei\u0161silavinusios moteri\u0161k\u0117s klausia, kod\u0117l taip nuvertiname savo men\u0105. Suprantu skomoroch\u0173 spektaklius, pasti\u0161us, komi\u0161kus veikalus, kurie i\u0161juokia koki\u0105 nors valdinink\u0173 yd\u0105 arba pa\u010di\u0105 politik\u0105. Tuomet pasirodo meno j\u0117ga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Man\u0119s pra\u0161\u0117 para\u0161yti \u201eM\u0117sos\u201c oper\u0105. K\u0105 tuo norime pasakyti? Ko mums gaila? Ar sutiks tarybos nariai dainuoti \u017e\u0105s\u0173 ir kalakut\u0173 chore? Jeigu u\u017esakoma \u201eM\u0117sos\u201c opera, tuomet to projekto vykdytojai privalo tur\u0117ti vizij\u0105. Ar tiesiog tarp skerdien\u0173 padainuosime por\u0105 arij\u0173?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Savo laiku opera buffa i\u0161provokavo Pranc\u016bzijos revoliucij\u0105, taip teigia dalis \u0161iuolaikini\u0173 istorik\u0173. Ta\u010diau tai vyko XVIII a. \u0160iandien nuo meno nutolusiam \u017emogui turguje ar troleibuse bandome paskelbti deklaracij\u0105.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">B\u0117da ta, kad n\u0117ra joki\u0173 deklaracij\u0173. Stoties, turgaus ar kitame festivalyje turi b\u016bti id\u0117ja, turi b\u016bti mai\u0161tas. A\u0161 kategori\u0161kai pasisakau prie\u0161 profesionalaus meno st\u016bmim\u0105 \u012f gatves. Negaliu sutikti, kad teatras, filharmonija atgyveno. Taip nukertame savo pa\u010di\u0173 \u0161akas.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Taip i\u0161eina, kad turgus yra puiki scena, ta\u010diau tr\u016bksta turinio?<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">B\u016btent. Neseniai sutikau kolegas skulptorius, dailininkus. Visi kalba, kaip baisu gyventi. Pasi\u016bliau jiems sukalti plakatus ir tiesiog eiti \u017daliakalniu, galb\u016bt pakeliui prie m\u016bs\u0173 prisijungs \u017emon\u0117s. Taip mes nueisim, kur reikia, ir pasisakysime. Nors nacionalini\u0173 ir kult\u016bros \u012fstaig\u0173 parei\u0161kimo nepasira\u0161iau, tik palyd\u0117jau komentaru, kad dabar parei\u0161kimai nepad\u0117s, j\u0173 esu pasira\u0161\u0119s daug, bet tai \u2013 \u201epaneli\u0173 ra\u0161teliai\u201c, reikia stipresni\u0173 akcij\u0173. O mes s\u0117dim tokie geru\u010diai.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Meninink\u0173 vienyb\u0117 \u2013 a\u0161trus klausimas. Juos kartais suvienija bendras tikslas. Toks dabar \u201eKaunas \u2013 Europos kult\u016bros sostin\u0117 2022\u201c.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Taip, bet jame nedalyvauja menininkai, patyrin\u0117kite. Tai vadybos projektas. Sutinku ra\u0161ytojus, skulptorius, poetus, jie nieko ne\u017eino. Tiesa, man senokai skambino. Sako, j\u016bs mums galite pamet\u0117ti kelet\u0105 id\u0117j\u0173. Atsakiau, kad id\u0117jomis nesim\u0117tau.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Gerai, tuomet kaip su laisvu \u017eod\u017eiu? Menininkai \u012fsprausti \u012f \u012fvairaus tipo ir masto vie\u0161\u0105sias, valstybines, nacionalines \u012fstaigas. Kalb\u0117jome apie mai\u0161t\u0105, o jis ten sunkiai \u012fsivaizduojamas. Kuriantis \u017emogus dalyvauja sistemoje, veikia \u201ema\u0161inos\u201c ribose.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Visi esame sukabinti \u012f tarnaujan\u010di\u0173 ma\u0161inai virtin\u0119. Sukam\u0117s kaip ro\u017ean\u010diaus karoliukai. Tai didel\u0117 problema. Mums labai tr\u016bksta laisvumo ir nepriklausomumo. Tarkime, rodomas mano spektaklis teatre. O kitas, vykstantis greta \u2013 siaubingas. Man\u0119s kult\u016brinis laikra\u0161tis pra\u0161o para\u0161yti recenzij\u0105. Kaip a\u0161 ra\u0161ysiu? Teigiamai arba nera\u0161ysiu visai. Jeigu i\u0161d\u0117stysiu taip, kaip yra, gali b\u016bti, kad mano spektaklis kit\u0105 sezon\u0105 i\u0161 repertuaro dings.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Tai provincialumo po\u017eymis. Nesame s\u0105\u017einingi su savimi.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paskutinis sukr\u0117t\u0119s \u012fvykis nutiko neseniai, vienas pagrindini\u0173 Kauno laikra\u0161\u010di\u0173 atsisak\u0117 spausdinti mano komentar\u0105 apie kult\u016bros politik\u0105 Kaune. Apie bibliotek\u0173 u\u017edarym\u0105, kitus pavojingus \u017eenklus. Buvo ai\u0161kiai \u012fvardyta, kad tokie nepatog\u016bs straipsniai nepageidaujami. Yra ir daugiau dalyk\u0173, mane \u012fvariusi\u0173 \u012f pogrind\u012f. Kita istorija susijusi su Kauno operete \u201eKipras, Fiodoras ir kiti\u201c, kuri\u0105 stat\u0117me su H. Kun\u010diumi ir G. Padegimu. Ten mes siaut\u0117m kaip reikalas. Ne\u017einau tikr\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, tik nuogirdas, kad \u012f teatr\u0105 at\u0117jo pasipiktinusi\u0173 mokytoj\u0173 lai\u0161kas, neva negalima taip rodyti Maironio ir S. N\u0117ries. Juos papiktino epizodas i\u0161 pa\u010dios literat\u016bros istorijos, kada jaunoji karta \u201emu\u0161\u0117\u201c romantikus, ra\u0161\u0117 recenzijas \u201eLabanakt, Maironi\u201c apie jo \u201ePavasario balsus\u201c. Suk\u016br\u0117me scen\u0105, kurioje S. N\u0117ris trenkia antaus\u012f Maironiui. Tai tuo metu naujos keturv\u0117jinink\u0173 kartos antausis romantikams. Simbolis. Po jo visi scenoje lieka nu\u0161\u010diuv\u0119, sukr\u0117sti. Net publika kai kuriuose spektakliuose plodavo. Ta\u010diau operet\u0117 dingo. Kitas pana\u0161aus likimo spektaklis \u2013 \u201eDali Gala\u201c, kuriame skamb\u0117jo arija \u201eFekarija\u201c pagal Dali tekstus. Jis rodytas \u0160v. Kotrynos ba\u017eny\u010dioje, tad veikalas papiktino davatkas. Pasakoju tod\u0117l, kad ne mai\u0161tinga, bet normali menin\u0117 veikla i\u0161provokuoja tokias reakcijas. Tai sukelia daug klausim\u0173, k\u0105 daryti toliau. Tuomet \u012fjungi autocenz\u016br\u0105.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Gr\u012f\u017ekime prie antausio. Tai klasikinis nueinan\u010di\u0173j\u0173 ir ateinan\u010di\u0173j\u0173 santykis. Ar jau\u010diate, kad egzistuoja toks pat konfliktas, kok\u012f minite operet\u0117je \u201eKipras, Fiodoras ir kiti\u201c? Ar J\u016bs gavote antausi\u0173?<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esu gav\u0119s ne vien\u0105 antaus\u012f, daugiausiai i\u0161 konformist\u0173. Ir labai did\u017eiuo\u010diausi gav\u0119s i\u0161 jaunimo. Nors galb\u016bt taip jau yra atsitik\u0119, ta\u010diau d\u0117l savo b\u016bdo to nesureik\u0161minau. Jaunimo antausis b\u016bt\u0173 komplimentas. Jis reik\u0161t\u0173, kad savo sukurtoje zonoje nesi u\u017etikrintas, nesi suk\u016br\u0119s savo stiliaus, tikras d\u0117l savo pasiekim\u0173, tavo reik\u0161m\u0117 \u2013 vietin\u0117. To nebijau. Net ir Maironio nei\u0161vesime \u012f plat\u0173j\u012f pasaul\u012f, J. Naujalio \u2013 taip pat. Toki\u0173 asmenybi\u0173 turi ir kaimynai, suomiai, norvegai. Pavyzd\u017eiui, rengdamas laid\u0105 apie suomi\u0173 muzik\u0105, turiu labai pasistengti ie\u0161kodamas informacijos apie vietos muzikus. Kai randu, paai\u0161k\u0117ja, kad tos muzikos lygis pana\u0161us \u012f M. Petrausk\u0105 ar J. Karnavi\u010di\u0173. Tai vietiniai, ma\u017ei k\u016briniai, ma\u017eos tautos dvasiai palaikyti. Kartais tokia situacija kyla d\u0117l nesugeb\u0117jimo \u201ei\u0161kelti\u201c k\u016br\u0117jus, geban\u010dius \u201e\u017eaisti\u201c tarptautin\u0117je arenoje. B\u016bsimai koncert\u0173 salei i\u0161rinktas M. K. \u010ciurlionio vardas. A\u0161 si\u016bliau J. Gruod\u012f. Jo k\u016bryba gali lygiuotis su B. Bart\u00f3ko ir u\u017eimti auk\u0161tesn\u0117s tautin\u0117s muzikos kult\u016bros laiptel\u012f. Tokia muzika pripa\u017e\u012fstama pasaulyje. Tik jos niekur negrojame. M. K. \u010ciurlionis Kaune nieko nenuveik\u0117. Kod\u0117l jo vardu reikia vadinti visk\u0105?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u010ciurlionis \u2013 patogus ir atpa\u017e\u012fstamas \u017eenklas.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tokiu gal\u0117t\u0173 tapti ir J. Gruodis. Vengrai i\u0161populiarino Z. Kodaly, lenkai \u2013 H. Szymanowsk\u012f, jo vardas tapo \u017einomas tik po Antrojo pasaulinio karo. Yra daug pavyzd\u017ei\u0173, kaip tokie \u017eenklai \u201edaromi\u201c. Tereikia noro, o informacijos pakanka. Esame puikiai susistemin\u0119 liaudies dainas. Tik vengrai ir lietuviai taip puikiai susitvark\u0117. Tai ir gerai, ir nevisai. Patekome \u012f vamzd\u012f, kuriame n\u0117ra at\u0161ak\u0173, ten ir \u010ciurlionis, Gruodis, ir kiti. Visi jie ra\u0161\u0117 \u201e\u00e0 la\u201c tauti\u0161k\u0105 muzik\u0105, harmonizuodavo, taip radosi \u201eruden\u0117liai\u201c, \u201epavasar\u0117liai\u201c ir taip toliau. \u017dinoma, toks buvo laikas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tarkime, Kauno miesto simfoninis orkestras [toliau KMSO \u2013 J. G.] tur\u0117t\u0173 b\u016bti lietuvi\u0161kos muzikos ruporas, nes j\u012f i\u0161laiko miestie\u010diai. Ta\u010diau a\u0161 orkestro filosofij\u0105 vie\u0161ai smarkiai kritikuoju, tad jis negroja mano k\u016brini\u0173, nenori \u201egadinti muzikos\u201c. Pavyzd\u017eiui, esu atlik\u0119s M. K. \u010ciurlionio \u201eDies Irae\u201c \u201ereanimacij\u0105\u201c. Yra i\u0161lik\u0119s tik klavyras. \u201eR\u016bs\u010dioji diena\u201c [lot.\u00a0<em>Dies Irae<\/em>\u00a0\u2013 J. G.] skirta \u017emonai, fantasti\u0161kas k\u016brinys. Mane \u012fkalb\u0117jo muzikologas Darius Ku\u010dinskas, mano dvasi\u0161kas t\u0117velis. Puoliau tvarkyti instrumentuotes. K\u016brin\u012f su KMSO varganai atlikome tik kart\u0105. Ta\u010diau yra \u012fvairi\u0173 prog\u0173, ypa\u010d li\u016bdn\u0173, galime ko nors ged\u0117ti beveik kiekvien\u0105 dien\u0105. Pagaliau tai \u2013 \u010ciurlionis, tegu ir ne Kuprevi\u010dius\u2026 Ta\u010diau tai \u201enepraeina\u201c. Kas tada \u201epraeina\u201c?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Tikriausiai gr\u012f\u017etame prie laisv\u0117s problemos. Orkestras \u2013 institucija, kuri savaip supranta publikos poreikius ir pagal juos kuria programas. Ta\u010diau, tarkime, pasaulyje pripa\u017einta M. Gra\u017einyt\u0117 \u012f da\u017en\u0105 program\u0105 stengiasi \u012ftraukti lietuvi\u0173 kompozitoriaus k\u016brin\u012f, nors vakaruose jo pavard\u0117 ma\u017eai k\u0105 tesako.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">O mes taip nesielgiame net \u010dia. Vyrauja nuostata, kad negrojame to, kas \u201eneve\u017ea\u201c.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Gal tuomet yra racijos neseniai priimtame \u012fstatyme d\u0117l kult\u016bros \u012fstaig\u0173 vadov\u0173 kadencij\u0173 skai\u010diaus? Kad ir kokie beb\u016btume ma\u017ei, mieli ir savo kieme gra\u017e\u016bs, Kauno muzikiniame gyvenime dvelkia stagnacija, juntamas u\u017esistov\u0117jimas, id\u0117j\u0173 tr\u016bkumas, did\u017eiulis asmeni\u0161kumas, intrigos.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">A\u0161 pritariu, ir sprend\u017eiu i\u0161 asmenin\u0117s patirties. Pirm\u0105 kart\u0105 savo stagnacij\u0105 pasteb\u0117jau de\u0161imt met\u0173 dirbdamas dekanu [KTU humanitarini\u0173 moksl\u0173 fakulteto \u2013 J. G.]. Gal tai nutiko ir anks\u010diau, niekas nesak\u0117, buvau vir\u0161ininkas. Tuomet pajutau, kad nebenoriu \u0161io darbo. \u017dinoma, gali i\u0161eiti, bet kiek prarandi. Humanizmo supratimas tampa klausimu numeris vienas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pradedu skleisti termin\u0105 posthumanizmas, kuris gali stoti \u012f postmodernizmo viet\u0105. Jis kelia didesn\u0119 atsakomyb\u0119 \u017emogui. Negali pasisl\u0117pti u\u017e kampo, tai naujos atsakomyb\u0117s \u017eadinimas, ji persikelia ir \u012f men\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Netrukus rodysime tezi\u0173 oper\u0105 \u201eLiuterio durys\u201c. Labai rimtai \u017ei\u016br\u0117jau \u012f \u0161\u012f darb\u0105. Prad\u017eioje nor\u0117jome kurti miuzikl\u0105. Bet pamat\u0119, kaip ta pa\u010dia tema miuzikl\u0105 pastat\u0117 vokie\u010diai, atsisak\u0117me \u0161ios minties: \u017e\u0117rintys kostiumai, pusnuogiai aktoriai, ugnis. V\u0117l reikia kalti tezes prie dur\u0173. Kada matau \u012fmitusius kunigus, va\u017ein\u0117jan\u010dius prabangiomis ma\u0161inomis, bet neturin\u010dius penkiasde\u0161imties cent\u0173 u\u017e funikulieri\u0173, sutrinku. Gilinuosi \u012f M. Liuterio tragizm\u0105 \u2013 jo prie\u017eastimi tapo indulgencijos, tas lengvas dvasinis atsipalaidavimas. Tod\u0117l dabar pats laikas apie tai kalb\u0117ti. \u0160i\u0105 oper\u0105 tur\u0117tume rodyti kiekvienoje ba\u017eny\u010dioje. Bet ar J\u016bs \u012fsivaizduojate Liuterio oper\u0105 Prisik\u0117limo ba\u017eny\u010dioje? \u0160tai kur a\u0161 atsiduriu po to \u2013 puikiai \u012fsivaizduoju. Tod\u0117l premjeras pristatysime Lietuvos rus\u0173 dramos teatre Vilniuje ir Nacionaliniame Kauno dramos teatre.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Bet jeigu nesugebame ginti savo teisi\u0173, pozicijos, tai kaip kalsime kokias nors dvasines tezes ir garsiai kalb\u0117sime apie reformas? Nesame tam pasiruo\u0161\u0119. Reikia r\u016bpintis \u017eemi\u0161kais r\u016bpes\u010diais \u2013 atostogomis, keliais, paskolomis. Kaip i\u0161pl\u0117\u0161ti \u017emog\u0173 i\u0161 rutinos? Net dvasinio ugdymo institucijose, pradedant teatru ir baigiant ba\u017eny\u010dia, sutinkame t\u0105 pa\u010di\u0105 kasdienyb\u0119.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jeigu b\u016b\u010diau garsus ir mano pavard\u0117 b\u016bt\u0173 \u017einoma, tarkime, Krokuvoje, \u0161auk\u010diau ir r\u0117k\u010diau, kad mes absoliu\u010diai praradome humanistin\u012f pagrind\u0105, \u017emogaus, kaip kitokio padaro nei bebras ar lap\u0117, konstitucij\u0105. Pirmiausiai \u0161auk\u010diau apie pa\u010di\u0173 meninink\u0173 did\u017ei\u0105j\u0105 i\u0161davyst\u0119. Nes mes visi parsidav\u0119 gerb\u016bviui, ramybei. \u010cia prisimenu dirigent\u0105 D. Barenboim\u0105. Vieno koncerto \u201eBBC Proms\u201c festivalyje pertraukos metu jis dav\u0117 interviu. Perpasakosiu savais \u017eod\u017eiais. D. Barenboimas kalba apie prarastus meno humanizmo pamatus, pasikeitusi\u0105 ideal\u0173 sklaid\u0105, \u012fvardina, kad jeigu auk\u0161toji kult\u016bra neb\u016bt\u0173 eliminuota m\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173, neb\u016bt\u0173 ir Brexito. Galb\u016bt neb\u016bt\u0173 ir D. Trumpo, buvo galima suprasti i\u0161 subtili\u0173 u\u017euomin\u0173. Mes ir Lietuvoje tur\u0117tume kitoki\u0105 vald\u017ei\u0105.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Kaunas \u2013 antra esmin\u0117 m\u016bs\u0173 pokalbio tema. Man tai \u2013 asmenybi\u0173 miestas. Kaip J\u016bs matote Kauno identitet\u0105? Ypa\u010d dabar, kuomet taip stipriai kabinam\u0117s \u012f atskiras miesto istorijos temas, aktualizuojame pavienius laikotarpius, aplenkdami visum\u0105, i\u0161 kurios ky\u0161o daugyb\u0117 skirting\u0173 istorijos kontekst\u0173.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pergyvenau visok\u012f Kaun\u0105. Pats gana aktyviai dalyvavau, buvau variklis, varovas. Nuo 1968 m., baig\u0119s konservatorij\u0105, organizavau galyb\u0119 rengini\u0173, koncert\u0173. Ved\u017eiau d\u017eiazo vakarus \u201eVakaro\u201c kavin\u0117je, rengdavau muzikos savait\u0117s festivalius Profs\u0105jung\u0173 r\u016bmuose, muzikinius antradienius \u2013 tai vakarieti\u0161kos muzikos porcija \u2013 Kauno apskrities vie\u0161ojoje bibliotekoje. V\u0117liau \u2013 muzikin\u0117 studija Kauno dirbtinio pluo\u0161to gamykloje, buvome su jaunimu pastat\u0119 M. Maeterlincko oper\u0105 \u201eTen, viduje\u201c. Tai buvo mai\u0161tingas laikotarpis, i\u0161pildantis tam tikrus l\u016bkes\u010dius. Sunku pasakyti, gal tarnybos ka\u017ekoki\u0105 informacij\u0105 apie t\u0105 veikl\u0105 ir rinko. Man buvo dvide\u0161imt ketveri, pats \u012fdomumas. Po to karilionas, kur su t\u0117vu grojome nuo 1956 met\u0173, su kolektyvais, \u201eArgo\u201c grupe \u2013 ji buvo elektronin\u0117s muzikos pradinink\u0117 Lietuvoje. I\u0161leidome penkis diskus, kurie did\u017eiuliais tira\u017eais pasklido po vis\u0105 pasaul\u012f. A\u0161 ir \u0161eim\u0105 suk\u016briau gana v\u0117lai, nes ne tuo gyvenau; kaip balerina, kol \u0161oki, negali gimdyti. Tas laikotarpis, kaip sak\u0117 Proustas, prarasto laiko beie\u0161kant, man tapo prarasto laiko nesigailint.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esu suk\u016br\u0119s dain\u0105, po kurios kilo didelis skandalas. J. Marcinkevi\u010dius yra para\u0161\u0119s eil\u0117ra\u0161t\u012f \u201eLeninas dirba\u201c, kuris, \u017einoma, labai rimtas. O a\u0161 para\u0161iau muzik\u0105 chorams, skirt\u0105 atlikti Dain\u0173 \u0161vent\u0117je, akompanavo \u201eArgo\u201c. Labai daug eilu\u010di\u0173, sud\u0117tinga sugroti. Taigi visi susipainiojo, prasid\u0117jo absoliutus chaosas, buvo sunku nesusijuokti. Gavosi toks \u201esi\u016bras\u201c. Tai mano vienintelis \u012fna\u0161as \u012f \u201eleninian\u0105\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Paskui buvo visko. Labai sunkus laikotarpis \u2013 1991-ieji metai. Viskas pasikeit\u0117: santvarka, santykiai, a\u0161 gavau vien\u0105 pirm\u0173j\u0173 antausi\u0173. Atsid\u016briau tokioje duob\u0117je, depresijoje. Tuo metu mane pakviet\u0117 \u012f elektronini\u0173 instrument\u0173 parod\u0105, kurioje pama\u010diau \u201eKurzweil\u0105\u201c [elektroninis klavi\u0161inis instrumentas \u2013 J. G.]. Viskas, kaip katinui la\u0161iniai. Jo kaina buvo did\u017eiul\u0117, bet u\u017esidegiau, prad\u0117jau pasakoti VDU rektoriui A. Avi\u017eieniui, kitiems profesoriams. Jie, pamat\u0119 mano depresyvi\u0105, baisi\u0105 i\u0161vaizd\u0105, pakviet\u0117 dirbti. Galiausiai universitetas kompensavo dal\u012f instrumento kainos. V\u0117liau \u012fsteigiau Viktoro Kuprevi\u010diaus stipendij\u0105 \u0161iai skolai gr\u0105\u017einti. Ji teikiama jau dvylika met\u0173, tad skola i\u0161mok\u0117ta su kaupu. \u012esigijau instrument\u0105 ir \u0161is mane i\u0161gelb\u0117jo, su juo i\u0161plaukiau. Visa tai vyko \u010dia, Kaune, ir labai aktyviai.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Metai po met\u0173, gal ir nat\u016bralu, mano po\u017ei\u016bris \u012f kult\u016brinius veiksmus keit\u0117si, nusivylimas kult\u016bros politika augo, po savo spektakli\u0173 \u201edingimo\u201c, kariliono istorijos pasijutau nejaukiai. Tuomet tyliai pasitraukiau. Ir niekas nepasidom\u0117jo, kod\u0117l a\u0161 Kaune nebeskambinu karilionu, o koncertai vyksta Lietuvoje, u\u017esienyje. Kod\u0117l dauguma \u0161alies teatr\u0173 rodo mano veikalus, tuo tarpu Kaune \u2013 n\u0117 vienas. Tai, \u017einoma, labai asmeni\u0161ka, bet tai labai svarbus momentas.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Dar gr\u012f\u017ekime prie miesto identiteto\u2026<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vienoje LRT televizijos laidoje ketiname pasivaik\u0161\u010dioti po prarastus Kauno \u017eenklus. Kartu su architektu A. Karaliumi, jis taip pat dabar \u0161ioks toks \u201eautsaideris\u201c. Kaunas yra prarad\u0119s savo esmin\u0119 simbolik\u0105 \u2013 vaik\u0173 kavin\u0119 \u201ePasaka\u201c, \u201eTulp\u0119\u201c, kur rinkdavosi visas elitas, \u017dyd\u0173 bank\u0105, \u0161alia jo buvus\u012f pasa\u017e\u0105. Kauko laiptus ketinama rekonstruoti, o juos tereikia sutvarkyti. Toliau \u2013 \u201eKonrado\u201c kavin\u0117, \u201eMetropolis\u201c, ten vai\u0161inosi P. Galaun\u0117, mano t\u0117vas, grojo M. Hofmeklerio ansamblis! Kam tai trukd\u0117?<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Kartais tapatyb\u0117s \u017eenkl\u0173 ie\u0161kojimas atrodo kiek desperati\u0161kai. Tiesiog neai\u0161ku, k\u0105 su turimu paveldu mes darysime.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">B\u0117da ta, kad ma\u017eai \u017emoni\u0173 yra tikri kaunie\u010diai. Pana\u0161i problema yra ir Sankt Peterburge. Nesakau, kad nereikia ar negalima statyti ar modernizuoti miest\u0105. Yra daugyb\u0117 moderni\u0173 pastat\u0173, \u012fsiliejusi\u0173 \u012f miesto kontekst\u0105. Bet Kauno tvarios istorin\u0117s atminties \u2013 n\u0117ra. Tik trumpalaikiai, keisti lozungai, kurie i\u0161mu\u0161a i\u0161 v\u0117\u017ei\u0173 tikrus, nepiktybi\u0161kus kaunie\u010dius. Ir jie nedalyvauja procesuose. Reikia pastatyti \u012f viet\u0105 \u201ei\u0161narint\u0105\u201c mentalitet\u0105.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Jeigu Jums dabar b\u016bt\u0173 dvide\u0161imt penkeri, emigruotum\u0117te?<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">I\u0161va\u017eiuo\u010diau. Tur\u0117jau kelet\u0105 prog\u0173. Viena j\u0173 \u2013 pasilikti Naujojoje Zelandijoje. Tuomet buvau kult\u016bros viceministras, vykome aplankyti Australijos ir Naujosios Zelandijos lietuvi\u0173. Velingtone grojau karilionu, beje, labai \u012f m\u016bs\u0173 karo muziej\u0173 pana\u0161iame komplekse. Po koncerto man pasi\u016bl\u0117 pasilikti ir dirbti karilionieriumi. Vienu metu sudvejojau \u2013 kod\u0117l ne? Tada pagalvojau apie savo nusenusius t\u0117vus, apie tai, kad vis tik Lietuva man labai artimas kra\u0161tas. Atsisakiau. Buvau kelet\u0105 sykiu ir pa\u0161tu kalbinamas. Dabar, \u017einoma, jau per v\u0117lu, nesugeb\u0117\u010diau \u012fsitvirtinti. Nebent ramiam gyvenimui vykti \u012f \u0160veicarij\u0105, kur nema\u017eai lietuvi\u0173. \u0160iandien tik galiu d\u017eiaugtis, kad turiu daug darb\u0173, id\u0117j\u0173, pasi\u016blym\u0173. Ta\u010diau Kaune tik gyvenu, su miestu neliko joki\u0173 menini\u0173, k\u016brybini\u0173 ry\u0161i\u0173. Gal a\u0161 pats kaltas, kad per grie\u017etai vertinau Kauno savasties i\u0161garavimo elementus.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">J\u016bs kelet\u0105 kart\u0173 pamin\u0117jote geb\u0117jim\u0105 numatyti \u012fvykius, vizionieri\u0161kum\u0105. Kur mes jud\u0117sime toliau?<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muzikin\u0117je kult\u016broje niekas nepasikeit\u0117 nuo to antradienio, kai \u017emon\u0117s suprato, kad jie turi muzik\u0105. Tik vertinimai, garsynas, ir tai ne\u017eymiai, joki\u0173 poslinki\u0173 formos srityje. Joki\u0173 poky\u010di\u0173 muzikos srityje n\u0117ra. Kalbant apie Kaun\u0105, jis turi b\u016bti ypatingai d\u0117kingas lenkams, nes be Vilniaus okupacijos niekada neb\u016bt\u0173 tap\u0119s sostine ir \u012fgij\u0119s tai, k\u0105 turi dabar. B\u016bt\u0173 lik\u0119s toks pats provincijos miestas kaip K\u0117dainiai ar Alytus. Visi dabartiniai praradimai vyksta, nes praeities situacija buvo nenat\u016brali. Kaunas tapo sostine prievartiniu b\u016bdu, buvo per ma\u017eas i\u0161laikyti tuometin\u012f sprogim\u0105, nesivyst\u0117 palaipsniui, kaip Vilnius. Tai gana nauja mintis. Kaip greit jis i\u0161kilo, taip greitai ir \u017elunga. Kaunas i\u0161gyvena saul\u0117lyd\u012f.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">Bet mes tikime, kad tai au\u0161ra.<\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Galb\u016bt au\u0161ra ateis su 2022 metais. Bet ne su \u0161ia komanda. Su jais \u201ekult\u016bros sostin\u0117\u201c ir dabar pasmerkta krachui. Jeigu \u201enepakelsime\u201c kontingento, bus pana\u0161iai kaip Vilniuje. Tai ma\u010diau i\u0161 arti. Kalbant apie \u0161i\u0105 s\u0117kmingai prasimu\u0161usi\u0105 id\u0117j\u0105, tai gera proga, kalbant apie tai, k\u0105 praradom ar prarandam, k\u0105 turime patys i\u0161 sav\u0119s sutelkti, tai gali b\u016bti \u012fdomu pasauliui. V\u0117l kviesime prava\u017eiuojan\u010dius, \u0161e\u0161to \u201ee\u0161elono\u201c menininkus, kvazimenininkus, net ne\u017einomus savo \u0161alyje? Nematau didelio pakilimo, kol kas mes murkdom\u0117s. Ketiname b\u016bti kult\u016bros sostine, o u\u017edaromos bibliotekos. Kai pradedu taip kalb\u0117ti, man atsako: \u201eJ\u016bs ne taip suprantate\u201c. Nesakau, kad egzistuoja tik viena tiesa. Ta\u010diau net n\u0117ra diskusij\u0173, visi susiprie\u0161in\u0119 \u2013 dailininkai, architektai. Kauno ateitis nei tragi\u0161ka, nei komi\u0161ka, jis tur\u0117t\u0173 tapti normaliu europieti\u0161ku ir nelabai \u012fdomiu miestu. Nes dabar jis sau nekelia u\u017edavinio tapti miestu, kuriame yra tokie \u017eenklai, tokios vietos, kurios b\u016bt\u0173 \u012fdomios ne tik u\u017esienie\u010diams, bet ir Lietuvos gyventojams. N\u0117ra to plo\u010dio, jungties.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prie vis\u0173 \u0161it\u0173 blogybi\u0173 egzistuoja ir fantasti\u0161k\u0173 dalyk\u0173. Matau daug ger\u0173 koncert\u0173, rengini\u0173, iniciatyvas rodo universitet\u0173 bendruomen\u0117s \u2013 vis\u0173 nei\u0161vardinsi. Bet tai \u012fgauna betvark\u0117s, vienkartinio veiksmo jausm\u0105. Taip i\u0161eina, kad miestas gyvena savo gra\u017e\u0173 oficial\u0173 gyvenim\u0105, o menininkai \u2013 sav\u0105j\u012f, \u0161alia. Ir jie nepersipina.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8222;Netrukus rodysime tezi\u0173 oper\u0105 \u201eLiuterio durys\u201c. Labai rimtai \u017ei\u016br\u0117jau \u012f \u0161\u012f darb\u0105. Prad\u017eioje nor\u0117jome kurti miuzikl\u0105. Bet pamat\u0119, kaip ta pa\u010dia tema miuzikl\u0105 pastat\u0117 vokie\u010diai, atsisak\u0117me \u0161ios minties: \u017e\u0117rintys kostiumai, pusnuogiai aktoriai, ugnis. V\u0117l reikia kalti tezes prie dur\u0173. Kada matau \u012fmitusius kunigus, va\u017ein\u0117jan\u010dius prabangiomis ma\u0161inomis, bet neturin\u010dius penkiasde\u0161imties cent\u0173 u\u017e funikulieri\u0173, sutrinku. Gilinuosi \u012f [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4349"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4352,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4349\/revisions\/4352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}