{"id":598,"date":"2009-05-28T14:48:16","date_gmt":"2009-05-28T11:48:16","guid":{"rendered":"http:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/?p=598"},"modified":"2013-12-03T14:53:58","modified_gmt":"2013-12-03T12:53:58","slug":"ar-svesime-lietuviskos-s-b-chylinskio-biblijos-350-metu-sukakti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/ar-svesime-lietuviskos-s-b-chylinskio-biblijos-350-metu-sukakti\/","title":{"rendered":"Ar \u0161v\u0119sime lietuvi\u0161kos S. B. Chylinskio Biblijos 350 met\u0173 sukakt\u012f?"},"content":{"rendered":"<p>Gegu\u017e\u0117s prad\u017eioje tur\u0117jau prog\u0105 dalyvauti Vilniaus evangelik\u0173 reformat\u0173 renginyje \u2013 negausiam rateliui buvo pristatytas Lazdijuose gimusio ir K\u0117dainiuose brendusio <b>Samuelio Boguslavo Chylinskio<\/b> \u201eSenojo Testamento\u201c lietuvi\u0161ko vertimo ir olandi\u0161ko originalo bei Oksforde i\u0161leist\u0173 knygeli\u0173, kuriose Chylinskis ra\u0161\u0117 apie Biblijos vertimo \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105 b\u016btinum\u0105, faksimil\u0117s (\u201eVetus Testamentum Litvanic\u00e2 Lingv\u00e2 donatum a Samuelo Boguslao Chylinski\u201c; pareng\u0117 Gina Kavali\u016bnait\u0117, i\u0161leido Lietuvi\u0173 kalbos institutas, 2008 m., 912 p.).<!--more--><\/p>\n<p>Beklausant prane\u0161\u0117jos \u2013 \u0161io leidinio sudarytojos, savaime \u0117m\u0117 megztis gijos su anks\u010diau lrytas.lt pateiktu habil. dr. Dainoros Poci\u016bt\u0117s pasakojimu apie reformacijos radim\u0105si Lietuvos Did\u017eiojoje Kunigaik\u0161tijoje. Apie ma\u017eai \u017einomo Biblijos vert\u0117jo \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105 S. B. Chylinskio asmenyb\u0119 istoriniame \u2013 reformacijos id\u0117j\u0173, Lietuvos reformat\u0173 ba\u017eny\u010dios raidos \u2013 kontekste kalb\u0117jom\u0117s su Lietuvi\u0173 kalbos instituto mokslo darbuotoja <b>dr. Gina Kavali\u016bnaite.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0***<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0<b>I\u0161 XVI a. persikeliame \u012f XVII am\u017ei\u0173. Regis, kontrreformacija jau at\u0161ventusi pergal\u0119. Gal trumpai apib\u016bdintum\u0117te bendr\u0105 politin\u0119-kult\u016brin\u0119 Lietuvos situacij\u0105 ir Reformat\u0173 ba\u017eny\u010dios viet\u0105, pra\u0117jus \u0161imtme\u010diui po A.Kulvie\u010dio, Radvilos Juodojo id\u0117j\u0173 sklaidos?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Lietuvoje XVI a. pab.-XVII a. pr. buvo reformacijos stabilizavimosi laikotarpis. Kartu \u0117m\u0117 reik\u0161tis ir atosl\u016bgio \u017eenklai, pirmiausia \u2013 vidinis pa\u010di\u0173 protestant\u0173 susiskaldymas, ypa\u010d reformat\u0173 nesutarimai su antitrinitoriais. Be to, stipr\u0117jo katalikyb\u0117s vaidmuo, didikai protestantai \u0117m\u0117 gr\u012f\u017eti atgal \u012f katalikyb\u0119. Vienas i\u0161 ry\u0161kiausi\u0173 pavyzd\u017ei\u0173 \u2013 Radvila Na\u0161lait\u0117lis, prad\u0117j\u0119s masin\u012f atsivertimo \u012f katalikyb\u0119 proces\u0105.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Kaip XVI a. pab. pasikeitus patrono pa\u017ei\u016broms katalik\u0173 ba\u017eny\u010dios virsdavo protestanti\u0161komis, taip XVII a. jos v\u0117l tapdavo kataliki\u0161komis \u2013 vienos \u201eneskausmingai\u201c, o d\u0117l kai kuri\u0173 buvo net bylin\u0117jamasi.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u0160iuo laikotarpiu sustipr\u0117jo Lietuvos reformat\u0173 d\u0117mesys lietuvi\u0173 kalbai, prad\u0117ta leisti lietuvi\u0161kus leidinius. U\u017edarius j\u0173 spaustuves Brastoje ir Nesvy\u017eiuje, kur\u012f laik\u0105 veik\u0117 K\u0117daini\u0173 spaustuv\u0117. Pasirod\u0117 pirmosios lietuvi\u0161kos reformat\u0173 knygos \u2013 Merkelio Petkevi\u010diaus \u201eKatekizmas\u201c (1598 m.), Jok\u016bbo Mork\u016bno \u201ePostil\u0117\u201c (1600 m.), v\u0117liau \u2013 ir garsiausias protestant\u0173 leidinys \u2013 \u201eKnyga noba\u017enyst\u0117s krik\u0161\u010dioni\u0161kos\u201c (1653 m.).<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0XVII a. viduryje reformatai i\u0161 Vilniaus buvo i\u0161keldinti, imta riboti j\u0173 teises, tod\u0117l j\u0173 centras persik\u0117l\u0117 \u012f K\u0117dainius. Karo su \u0161vedais ir maskv\u0117nais i\u0161vakar\u0117se 1655 m. K\u0117dainiuose veik\u0117 kalvinist\u0173 ir liuteron\u0173 bendruomen\u0117s, buvo antitrinitori\u0173, be to, \u010dia gyveno stipri \u0161kot\u0173, pab\u0117gusi\u0173 nuo anglikon\u0173 persekiojim\u0173, bendruomen\u0117.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Net ir silpn\u0117janti Lietuvos kalvinist\u0173 (reformat\u0173) ba\u017eny\u010dia r\u016bpinosi \u0161vietimu. 1625 m. K\u0117dainiuose \u012fkurta gimnazija. Auk\u0161t\u0105j\u012f moksl\u0105 reformatai da\u017eniausiai \u012fgydavo u\u017esienyje, nes Vilniaus universitetas tuo metu priklaus\u0117 j\u0117zuitams. I\u0161 prad\u017ei\u0173 populiariausias buvo Karaliau\u010diaus universitetas, v\u0117liau \u2013 Vokietijos, Olandijos, Anglijos universitetai. Lietuvi\u0161kai mokantiems reformatams, vykstantiems studijuoti \u012f u\u017esien\u012f, Martynas \u0160voba \u012fsteig\u0117 speciali\u0105 stipendij\u0105.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Reformat\u0173 sukaupt\u0105 teorin\u012f \u012fdirb\u012f sunaikino XVII a. viduryje vyk\u0119 karai su \u0161vedais ir maskv\u0117nais. Po karo kilusi labai stipri demografin\u0117, ekonomin\u0117, religin\u0117 kriz\u0117 pasibaig\u0117 visuotine katalikyb\u0117s pergale. Sankcijos reformatams sustipr\u0117jo, nustojo galioj\u0119s principas \u201ecuius regio eius religio\u201c, kai dvarininkui per\u0117jus \u012f Reformat\u0173 ba\u017eny\u010di\u0105, reformatais tapdavo ir visi jam priklausantys valstie\u010diai.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Kalbant apie reformacijos id\u0117j\u0173 plitim\u0105 LDK XVI am\u017eiuje, greta intelektual\u0173 buvo minimi nema\u017e\u0105 vaidmen\u012f suvaidin\u0119 didikai, pirmiausia \u2013 Radvila Juodasis, taip pat nuo\u0161alyje nelik\u0119 valdovai \u2013 \u017dygimantas Augustas, jo motina Bona Sforca. \u012edomu, ar XVII am\u017eiuje, valdant Vazoms, auk\u0161tieji sluoksniai suvaidino reik\u0161mingesn\u012f vaidmen\u012f reformacijos istorijoje?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Lietuvos-Lenkijos valdovas Zigmantas Vaza buvo uolus katalikas, protegav\u0119s sav\u0105j\u0105 konfesij\u0105 ir steng\u0119sis, kad reformatai neu\u017eimt\u0173 auk\u0161tesni\u0173 pareig\u0173. Jo valdymo pabaigoje senate buvo lik\u0119 vos pora nekatalik\u0173.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Reformatai, \u017einoma, siek\u0117 didik\u0173 palaikymo. Labiausiai jo sulauk\u0117 i\u0161 Bir\u017e\u0173-Dubingi\u0173 Radvil\u0173 at\u0161akos. Svarbiausias j\u0173 glob\u0117jas buvo Jonu\u0161as Radvila.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Jud\u0117jimui Lietuvoje silpstant, ie\u0161kota paramos u\u017esienyje. Pavyzd\u017eiui, Samuelis Bitneris, r\u016bpin\u0119sis Naujojo Testamento leidimu (prad\u0117tas rengti 1682 m., i\u0161spausdintas 1701 m.), palaik\u0117 ry\u0161ius ir su Rusijos caru Petru I, ir su Pr\u016bsijos karaliumi Friedrichu I, \u0161iam net si\u016bl\u0117 pirkti Bir\u017e\u0173 kra\u0161to \u017eemes ir taip apsaugoti protestanti\u0161k\u0105 konfesij\u0105. U\u017e tai jis buvo kaltinamas valstyb\u0117s i\u0161davimu. Paramos ie\u0161kota ir Anglijoje bei kitose \u0161alyse.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Taigi priart\u0117jome prie Samuelio Boguslavo Chylinskio. Ar jis gim\u0117 reformat\u0173 \u0161eimoje? Kokia socialin\u0117, kalbin\u0117 aplinka j\u012f supo vaikyst\u0117je?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Taip, S. B. Chylinksis apie 1632 metus gim\u0117 reformat\u0173 pamokslininko \u0161eimoje. Jo motina buvo Minvydait\u0117. Daugelis Minvyd\u0173 gimin\u0117s atstov\u0173 r\u016bpinosi lietuvybe, ir Samuelis Boguslavas lietuvi\u0173 kalb\u0105 mok\u0117jo nuo ma\u017eens. Jis gim\u0117 \u0160vente\u017eeryje, netoli Lazdij\u0173, bet \u0161eima netrukus persik\u0117l\u0117 \u012f K\u0117dainius. T\u0117vas tapo lietuvi\u0161kos Reformat\u0173 ba\u017eny\u010dios pamokslininku, o Samuelis mok\u0117si K\u0117daini\u0173 gimnazijoje.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Ar jo keli\u0105 \u012f mokslus palengvino Martyno \u0160vobos stipendija?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Taip, Chylinskiui buvo paskirta M. \u0160vobos stipendija, ir prie\u0161 pat kar\u0105 \u2013 1654 m. \u2013 jis i\u0161vyko studijuoti teologijos \u012f Franekerio akademij\u0105 Olandijoje. Po dvej\u0173 met\u0173, baig\u0119s studijas, susiruo\u0161\u0117 gr\u012f\u017eti \u012f Lietuv\u0105, bet pasiek\u0119s Lenkij\u0105, gavo \u017eini\u0105 apie prasid\u0117jusius karus \u2013 Lietuvos reformat\u0173 ba\u017eny\u010dios sinodas liep\u0117 jam gr\u012f\u017eti atgal \u012f Olandij\u0105 ir verstis savo l\u0117\u0161omis.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Jau nebegaudamas paramos i\u0161 Lietuvos, Chylinskis iki 1657 m. toliau studijavo Franekeryje. Per savo mokytoj\u0105, buvus\u012f Komenskio mokin\u012f Michael\u012f Arnold\u0105, jis u\u017emezg\u0117 ry\u0161ius su Europoje \u017einom\u0173 intelektual\u0173 \u2013 Jano Amoso Komenskio, Johno Dury ir Samuelio Hartlibo b\u016breliu. J.Dury paragintas, Chylinskis i\u0161vyko \u012f Anglij\u0105, ten \u0117m\u0117 versti \u0160vent\u0105j\u012f Ra\u0161t\u0105.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Mums turb\u016bt keistokai skamba, kad Biblija i\u0161versta i\u0161 oland\u0173 kalbos. Nat\u016braliau atrodyt\u0173 vertimas i\u0161 M. Luterio voki\u0161kojo vertimo. Ar olandi\u0161kos Biblijos pasirinkimas tebuvo atsitiktinumas?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Chylinskiui studijuojant Olandijoje, nepaprastai i\u0161populiar\u0117jo vadinamoji \u201eStatenbijbel\u201c \u2013 pats garsiausias Biblijos vertimas \u012f oland\u0173 kalb\u0105. Pirmasis leidimas i\u0161\u0117jo 1637 m., o per du de\u0161imtme\u010dius jis buvo pakartotas beveik 200 kart\u0173.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a01657 m., kai Chylinskis i\u0161vyko i\u0161 Olandijos, i\u0161\u0117jo oficialus pataisytas leidimas. Biblijos vertimui Dordrechto sinodo sprendimu buvo sudariusi vert\u0117j\u0173 grup\u0119: 10 vert\u0117j\u0173 vert\u0117 Sen\u0105j\u012f Testament\u0105 ir 10 \u2013 Nauj\u0105j\u012f, kiekvienas versdavo savaranki\u0161kai, po to visi susirink\u0119 analizuodavo vertim\u0105, jei neprieidavo prie vieningos nuomon\u0117s, para\u0161t\u0117se sura\u0161ydavo komentarus. B\u016btent d\u0117l \u0161i\u0173 pastab\u0173 \u2013 kalbini\u0173 ir teologini\u0173 komentar\u0173, nuorod\u0173 ir kt. \u2013 \u201eStatenbijbel\u201c garsi visame pasaulyje, be to, neretai \u012f kitas kalbas buvo ver\u010diamos vien tik pastabos.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Chylinskio laikais jos jau buvo i\u0161verstos \u012f angl\u0173 kalb\u0105. Savo angli\u0161kai ir lotyni\u0161kai i\u0161leistoje knygel\u0117je Chylinskis nurod\u0117 ketin\u0105s i\u0161versti ir garsi\u0105sias olandi\u0161kas pastabas. Pati \u201eStatenbijbel\u201c versta \u012f daugel\u012f kalb\u0173: vokie\u010di\u0173, pranc\u016bz\u0173, rus\u0173.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Ji buvo i\u0161 Olandijos kilusios JAV prezidento T.Roosevelto \u0161eimos Biblija. B\u016btent ant \u0161ios Biblijos pad\u0117j\u0119s rank\u0105, jis dav\u0117 prezidento priesaik\u0105. \u201eStatenbijbel\u201c kalba sudar\u0117 oland\u0173 bendrin\u0117s kalbos pamat\u0105. Anglijoje pana\u0161\u0173 vaidmen\u012f atliko vadinamoji karaliaus Jok\u016bbo Biblija.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Taigi, Chylinskis lygiavosi \u012f geriausius savo meto Biblijos vertimus. Jei jo vertimas b\u016bt\u0173 i\u0161spausdintas iki galo, m\u016bs\u0173 kult\u016brai jis b\u016bt\u0173 buv\u0119s ne ma\u017eiau reik\u0161mingas.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>O kuo galima paai\u0161kinti tok\u012f i\u0161skirtin\u012f Anglijos auk\u0161t\u0173j\u0173 sluoksni\u0173 \u2013 tiek intelektual\u0173, tiek ir didik\u0173, paties karaliaus \u2013 d\u0117mes\u012f bei palankum\u0105 Chylinkio veiklai \u2013 Biblijos vertimui \u012f turb\u016bt nelabai \u017einom\u0105 lietuvi\u0173 kalb\u0105?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Matyt, Chylinskis atsid\u016br\u0117 tinkamu laiku tinkamoje vietoje. Oksfordo universiteto profesoriai ir prie j\u0173 prisijung\u0119 laisvi mokslininkai, pirmiausia \u2013 \u017einomas fizikas ir chemikas Robertas Boyle&#8217;as r\u016bpinosi Biblijos vertimais \u012f nacionalines kalbas.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0I\u0161 prad\u017ei\u0173 \u0161is angl\u0173 intelektual\u0173 ratelis, kuriam priklaus\u0117 Oksfordo geometrijos profesorius Johnas Wallisas, architektas Christopheris Wrenas, kiti \u017eym\u016bs to meto \u017emon\u0117s, rinkdavosi b\u016btent Boyle&#8217;o arba jo sesers namuose. Susirinkusieji diskutuodavo \u012fvairiais mokslo klausimais.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Yra i\u0161lik\u0119 du Chylinskio lai\u0161kai Boyle&#8217;ui: viename Chylinskis d\u0117koja u\u017e param\u0105 ver\u010diant Biblij\u0105, kitame lai\u0161ke li\u016bdnai pasakoja apie Biblijos spausdinimui kilusius sunkumus. I\u0161 lai\u0161k\u0173 galime spr\u0119sti, kad Boyle&#8217;as lyd\u0117jo Chylinsk\u012f nuo jo veiklos Anglijoje prad\u017eios.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Ar Boyle&#8217;o iniciatyva Anglijos karalius paskelb\u0117 rinkliav\u0105 Biblijos vertimui \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Ne\u017einia, ar tai asmenin\u0117 Boyle&#8217;o iniciatyva. Du min\u0117ti Europos intelektual\u0173 b\u016breliai \u2013 Hartlibo, Komenskio ir Dury bei Boyle&#8217;oo, Walliso ir Wilkinso \u2013 palaik\u0117 ry\u0161ius. Galb\u016bt bendra iniciatyva buvo kreiptasi \u012f Londono mer\u0105, o \u0161is savo ruo\u017etu kreip\u0117si \u012f Anglijos karali\u0173 Karol\u012f II, pra\u0161ydamas skelbti rinkliav\u0105 lietuvi\u0161kos Biblijos leidimui.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Karalius i\u0161leido \u012fsak\u0105, skelbiant\u012f rinkliavas lietuvi\u0161kai Biblijai spausdinti ir sugriautoms ba\u017eny\u010dioms atstatyti. \u012edomu tai, kad buvo pabr\u0117\u017eta, jog \u0161i rinkliava negali b\u016bti precendentas kitoms pana\u0161aus pob\u016bd\u017eio rinkliavoms. Viskas vyko skland\u017eiai iki tol, kai \u012f Anglij\u0105 ie\u0161koti paramos karo metu nuniokotoms Lietuvos reformat\u0173 ba\u017eny\u010dioms atvyko sinodo \u012fgaliotas pasiuntinys Jonas Kristupas Krainskis, v\u0117liau suvaidin\u0119s neger\u0105 vaidmen\u012f.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Bet gal Krainskis netur\u0117jo blog\u0173 sumanym\u0173, gal jam i\u0161 ties\u0173 labai r\u016bp\u0117jo atstatyti ba\u017eny\u010dias, ir tiesiog persikirto j\u0173 su Chylinskiu keliai? Ar blogam vaidmeniui jis ir buvo pasiry\u017e\u0119s?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Apie blog\u0105 Krainskio vaidmen\u012f kalbame tur\u0117dami galvoje jo veiklos pasekmes. Galb\u016bt jis atvyko su gerais ketinimais, reikia nepamir\u0161ti, kokia situacija Lietuvoje buvo po karo \u2013 ir sugriovimai, ir prasiaut\u0119s maras&#8230; \u0160iaip ar taip, Anglijoje Krainskis rado jau gerai parengt\u0105 dirv\u0105.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Apie Krainskio veikl\u0105 iki \u0161iol daugiausia buvo sprend\u017eiama i\u0161 jo paties ataskaitos Vilniaus provinciniam sinodui. Joje Krainskis prisipa\u017e\u012fsta steng\u0119sis i\u0161vengti lietuvi\u0161kos Biblijos spausdinimo, labai negra\u017eiai atsiliepia apie Chylinsk\u012f.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Pra\u0117jusi\u0105 vasar\u0105 Londono karali\u0161kosios mokslo draugijos archyve radau 1661 m. para\u0161yt\u0105 Oksfordo profesoriaus J.Walliso lai\u0161k\u0105 Boyle&#8217;ui. \u0160iame lai\u0161ke apra\u0161yta visa Chylinskio Biblijos vertimo ir spausdinimo istorija. Wallisas ra\u0161\u0117 surink\u0119s ir apibendrin\u0119s vis\u0105 prieinam\u0105 med\u017eiag\u0105.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Krainskio vaidmuo \u010dia \u012fvertintas vienaprasmi\u0161kai \u2013 Krainskis, siekdamas kontroliuoti rinkliavas, \u012ftikin\u0117jo, kad Biblijos spausdinimas \u2013 tai Lietuvos reformat\u0173 sumanymas, bet v\u0117liau \u0117m\u0117 teigti, es\u0105 Biblijos spausdinti visai nereikia, l\u0117\u0161os turi b\u016bti renkamos tik ba\u017eny\u010dioms. Akivaizdu, kad Krainskis kalb\u0117jo tai, kas jam buvo naudingiau.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0I\u0161 \u0161io lai\u0161ko taip pat matyti, kad Krainskis \u012ftikino Chylinsk\u012f i\u0161vykti \u012f Lietuv\u0105 pristatyti sinodui sav\u0105j\u012f Biblijos vertim\u0105. Lietuvoje Chylinskis buvo sutiktas labai palankiai. Per t\u0105 laik\u0105, kol Anglijoje nebuvo vert\u0117jo, Krainskis galutinai u\u017evald\u0117 Biblijos spausdinimui renkamas l\u0117\u0161as. Sugr\u012f\u017e\u0119s Chylinskis rado dramati\u0161k\u0105 situacij\u0105 \u2013 Krainskis atsisak\u0117 mok\u0117ti spaustuvininkui u\u017e skolon atspausdintus Senojo Testamento lankus, o \u0161is, \u017einoma, rei\u0161k\u0117 pretenzijas Chylinskiui.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Tarp Krainskio ir Chylinskio kilo a\u0161trus konfliktas, pastarasis net \u017ead\u0117jo sk\u0173stis karaliui. Gal\u0173 gale Krainskis pergudravo Biblijos vert\u0117j\u0105, kuris, matyt, buvo pernelyg patiklus ir nepakankamai prakti\u0161kas.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Neb\u0117ra abejoni\u0173, kad Biblija nebuvo baigta spausdinti tik d\u0117l krypting\u0173 Krainskio pastang\u0173 ir intrig\u0173. Beje, min\u0117tos rinkliavos, kaip matyti i\u0161 v\u0117liau Lietuvos reformat\u0173 ra\u0161yto lai\u0161ko karaliaus Slaptajai tarybai, Lietuvos ba\u017eny\u010di\u0173 taip ir nepasiek\u0117.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Chylinskio Biblijos vertimo likimas man primena vien\u0105 vaikyst\u0117s pasak\u0105, kurioje mergina turi atvykti nei raita, nei p\u0117s\u010dia, nei nuoga, nei apsirengusi ir t. t. \u0160i Biblija, man regis, nei i\u0161spausdinta, nei nei\u0161spausdinta. Tad ar galime traktuoti, kad tai pirmoji spausdinta lietuvi\u0161ka Biblija? Knygos pavidalo juk ji ne\u012fgavo?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Mes sakome, kad \u0161i Biblija spausdinta, nes ji buvo spaudinama, ta\u010diau galutinio knygos pavidalo ji ne\u012fgijo. Buvo i\u0161leisti atskiri lankai, v\u0117liau jie \u012fri\u0161ti. Senojo Testamento buvo i\u0161spausdinda 416 puslapi\u0173 (iki 40 psalm\u0117s) \u2013 be vir\u0161elio, antra\u0161tinio lapo.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Kaip v\u0117liau paai\u0161k\u0117jo, Chylinskis i\u0161vert\u0117 vis\u0105 Biblij\u0105 \u2013 ir Sen\u0105j\u012f, ir Nauj\u0105j\u012f Testamentus. Jis kone paraid\u017eiui perteik\u0117 olandi\u0161k\u0105 \u0161altin\u012f, kuris, savo ruo\u017etu, yra labai artimas hebraji\u0161kam ir graiki\u0161kam originalui. Chylinskis i\u0161 olandi\u0161kos Biblijos per\u0117m\u0117 nema\u017eai hebraji\u0161k\u0173 konstrukcij\u0173, neb\u016bding\u0173 nei oland\u0173, nei lietuvi\u0173 kalbai. Bet, kita vertus, Chylinskio kalba niekuo ypatingai nesiskiria nuo kit\u0173 XVII a. autori\u0173 lietuvi\u0173 kalbos, juo labiau negalime jos laikyti prastesne.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Ar patys vertimo rankra\u0161\u010diai \u017einomi?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Yra atrastas Naujojo Testamento rankra\u0161tis \u2013 1932 m. j\u012f Brit\u0173 muziejaus bibliotekoje surado lenk\u0173 mokslininkas Stanislavas Kotas. Muziejus \u0161\u012f ne\u017einom\u0105 rankra\u0161t\u012f buvo \u012fsigij\u0119s u\u017e nedidel\u0119 sum\u0105 i\u0161 vieno Londono archyvaro. Kotas atpa\u017eino, kad tai \u2013 Chylinskio Biblijos vertimo dalis.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Po karo \u0161\u012f rankra\u0161t\u012f publikavo lenkai, nes pagal Brit\u0173 muziejaus tradicij\u0105, rankra\u0161t\u012f identifikavusi \u0161alis turi teis\u0119 pirmoji j\u012f publikuoti. Taigi, yra i\u0161likusi did\u017eioji Chylinskio vertimo dalis: beveik pus\u0117 spausdinto Senojo Testamento ir visas Naujojo Testamento rankra\u0161tis. Originalai saugomi Brit\u0173 muziejaus bibliotekoje.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Koks tolimesnis Biblijos vert\u0117jo likimas? Ar jis liko Anglijoje, ar gr\u012f\u017eo \u012f Lietuv\u0105?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u012e Lietuv\u0105 Chylinskis nebegr\u012f\u017eo, bet, matyt, labai to tro\u0161ko. I\u0161lik\u0119s neadresuotas jo lai\u0161kas, kuriame pra\u0161oma paramos kelionei \u012f Lietuv\u0105. Iki \u0161iol manyta, kad jis mir\u0117 1668 m., bet pra\u0117jusi\u0105 vasar\u0105 Boyle&#8217;o archyve radau Londono St. Giles ir Cripplegate parapijos ra\u0161t\u0105 karaliaus Slaptajai tarybai, kuriuo pra\u0161oma padengti i\u0161laidas Chylinskio gydytojui, slaug\u0117ms bei laidotuv\u0117ms, i\u0161 viso 19 svar\u0173. \u0160is dokumentas savoti\u0161kai paguod\u017eia \u2013 iki \u0161iol teigta, kad Biblijos vert\u0117jas mir\u0117 skurde, vis\u0173 u\u017emir\u0161tas ir vieni\u0161as, o pasirodo, \u0161alia buvo ir gydytojas, ir slaug\u0117s. Dokumente nurodyta tiksli vert\u0117jo mirties data: 1666 m. liepos 5 d.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Ar Chylinskio i\u0161spausdinta Senojo Testamento dalis \u201efunkcionuoja\u201c mokslo pasaulyje, \u012fri\u0161ti egzemplioriai yra \u017einomi?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Ilg\u0105 laik\u0105 apie Chylinskio Biblij\u0105 beveik nieko nebuvo \u017einoma. Skurd\u017eios \u017einios buvo apipintos gandais. Pats faktas, kad tokia Biblija 1660 m. Londone spausdinta, buvo u\u017efiksuotas daugelyje Europos enciklopedij\u0173.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0XVII\u2013XIX am\u017eiais Europoje buvo populiar\u016bs vadinamieji poliglotai \u2013 daugiakalbiai puo\u0161n\u016bs leidiniai, kuriuos spaustuv\u0117s leisdavo reklaminiais tikslais. Da\u017eniausiai tai b\u016bdavo \u012fvairiomis kalbomis u\u017era\u0161yti poteriai. Chylinskio \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105 i\u0161versta malda T\u0117ve m\u016bs\u0173 pateko \u012f beveik 20 toki\u0173 knyg\u0173. Greta nurodyta, kad tekstas paimtas i\u0161 1660 m. Londone spausdintos lietuvi\u0161kos Biblijos.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Many\u010diau, kad \u0161iam leidiniui Chylinskis pateik\u0117 rankra\u0161tin\u012f \u201eT\u0117ve m\u016bs\u0173\u201c tekst\u0105, nes jis imtas i\u0161 Naujojo Testamento, kuris nebuvo i\u0161spausdintas. Tik XIX a. pabaigoje Adalbertas Bezzenbergeris paragino mokslininkus ie\u0161koti \u0161ios bibliografin\u0117s retenyb\u0117s \u2013 Chylinskio versto Senojo Tetamento.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Netrukus vienas po kito rasti trys egzemplioriai \u2013 Berlyne, Londone ir Vilniuje (jie nevienodos apimties). Berlyno egzempliorius dingo per Antr\u0105j\u012f pasaulin\u012f kar\u0105, prie\u0161 por\u0105 met\u0173 Vilniaus universitete radau jo kopij\u0105. Apie Vilniaus egzempliori\u0173, v\u0117liau i\u0161gabent\u0105 \u012f Peterburg\u0105, nieko nebe\u017einoma nuo Spalio revoliucijos laik\u0173. I\u0161lik\u0119s vienintelis Brit\u0173 bibliotekoje saugomas Londono egzempliorius \u2013 tai nedidelio formato knygel\u0117. Negalima sakyti, kad ir \u0161ie Chylinskio Biblijos egzemplioriai b\u016bt\u0173 \u201efunkcionav\u0119\u201c \u2013 ligi \u0161iol jie buvo neprieinami.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>O kas jus paskatino tirti Chylinskio Biblij\u0105? Besiklausydama pasakojimo reformat\u0173 renginyje prisiminiau D. Poci\u016bt\u0119 \u2013 jai ital\u0173 \u012ftaka LDK reformacijai atsiv\u0117r\u0117 sumanius i\u0161mokti ital\u0173 kalb\u0105, o j\u016bs i\u0161mokote oland\u0173.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0I\u0161 ties\u0173, pirmiau i\u0161mokau oland\u0173 kalb\u0105, o tada likimas atved\u0117 prie Chylinskio. Gyvenime daug toki\u0173 d\u0117sning\u0173 atsitiktinum\u0173. Buvau nutarusi i\u0161mokti oland\u0173 kalb\u0105, 1994 m. atsiradus pirmoms galimyb\u0117ms i\u0161va\u017eiuoti \u012f u\u017esien\u012f dalyvavau Antverpeno universiteto vasaros kursuose.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Apie Chylinskio Biblij\u0105 \u017einojau, jau\u010diau, kad ji gali b\u016bti versta i\u0161 oland\u0173 kalbos \u2013 lenk\u0173 mokslininkai buvo i\u0161sak\u0119 tokias prielaidas. Studij\u0173 metu netur\u0117jau daug laiko s\u0117d\u0117ti bibliotekose ir ten ie\u0161koti literat\u016bros apie olandi\u0161kos Biblijos vertim\u0105 ir spausdinim\u0105, teko \u012f bibliotek\u0105 b\u0117gti i\u0161 paskait\u0173. Nebuvo labai sunku surasti vien\u0105 reik\u0161mingiausi\u0173 vertim\u0173, po to tarsi savaime atsirado s\u0105sajos, akivaizd\u016bs \u012frodymai, kad Chylinskis tikrai vert\u0117 i\u0161 \u201eStatenbijbel\u201c.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Tad pristatykite ir savo parengt\u0105 leidin\u012f \u2013 jame ne tik Chylinskio Biblijos faksimil\u0117s?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u0160ioje knygoje \u2013 lietuvi\u0161kas Biblijos tekstas (Londono egzempliorius, papildytas Berlyno egzemplioriaus kopijos dalimi), olandi\u0161kos Biblijos dalis (tiek, kiek turime i\u0161likusio Senojo Testamento vertimo), be to, \u012fd\u0117tos abiej\u0173 Chylinskio i\u0161spausdint\u0173 knygeli\u0173 apie Biblijos vertimo b\u016btinum\u0105 faksimil\u0117s \u2013 angl\u0173 ir lotyn\u0173 kalbomis (angli\u0161kos knygel\u0117s \u017einomi trys egzemplioriai, vienintelis lotyni\u0161kas saugomas Upsalos universiteto bibliotekoje): viskas, k\u0105 Chylinskis buvo i\u0161spausdin\u0119s.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Knygos prad\u017eioje \u2013 \u012fvadas, kuriame aptariu Chylinskio Biblijos vertimo ir spausdinimo istorij\u0105, \u0161io vertimo \u0161altinius, jo tyrimus. \u012evadas i\u0161spausdintas ir angl\u0173 kalba.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Ypating\u0105 vert\u0119 knygai suteikia specialiai jai sukurti \u0160ar\u016bno Leonavi\u010diaus vario rai\u017einiai. Beje, \u0161i\u0173 met\u0173 Knyg\u0173 mug\u0117je \u0160ar\u016bnas u\u017e \u0161i\u0105 knyg\u0105 peln\u0117 diplom\u0105.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Manau, \u0161is leidinys pasirod\u0117 pa\u010diu laiku \u2013 juk kitais metais \u0161v\u0119sime Chylinskio Biblijos spausdinimo 350-met\u012f.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0<b>Ar \u0161eima nesijau\u010dia nuskriausta per j\u016bs\u0173 darbus?<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0Stengiuosi atskirti darb\u0105 ir \u0161eimos gyvenim\u0105 \u2013 \u012f namus darbo nesine\u0161u. Dukros dar ma\u017eos, bet vyras man tikrai daug padeda. Savo vyrui Axeliui Holvoetui esu labai d\u0117kinga, i\u0161 jo labai daug i\u0161mokau. Mok\u0117damas daug kalb\u0173, jis pad\u0117jo perskaityti lotyni\u0161kai, lenki\u0161kai ir \u201emakaronine\u201c kalba ra\u0161ytus XVII a. dokumentus, palyginti Chylinskio vertim\u0105 su graiki\u0161ku ir hebraji\u0161ku originalais.<\/p>\n<p align=\"justify\">Astrida Petraityt\u0117, Vilnius<\/p>\n<p align=\"justify\"><a href=\"http:\/\/www.lrytas.lt\/\">www.lrytas.lt<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gegu\u017e\u0117s prad\u017eioje tur\u0117jau prog\u0105 dalyvauti Vilniaus evangelik\u0173 reformat\u0173 renginyje \u2013 negausiam rateliui buvo pristatytas Lazdijuose gimusio ir K\u0117dainiuose brendusio Samuelio Boguslavo Chylinskio \u201eSenojo Testamento\u201c lietuvi\u0161ko vertimo ir olandi\u0161ko originalo bei Oksforde i\u0161leist\u0173 knygeli\u0173, kuriose Chylinskis ra\u0161\u0117 apie Biblijos vertimo \u012f lietuvi\u0173 kalb\u0105 b\u016btinum\u0105, faksimil\u0117s (\u201eVetus Testamentum Litvanic\u00e2 Lingv\u00e2 donatum a Samuelo Boguslao Chylinski\u201c; pareng\u0117 Gina [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[13,121],"class_list":["post-598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-renginiai","tag-astrida-petraityte","tag-samuelis-boguslavas-chylinskis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=598"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":599,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/598\/revisions\/599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/reformacija.lt\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}